Сторінками біографії батьки махно. Біографія махно нестора Івановича
Біографія Нестора Івановича Махна! (Вся Життя Батьки.) Є легенда, що на священику, хрестив Нестора Махна, від полум’я свічки загорілося вбрання. За народним повір’ям це означає, що народився розбійник, якого світ не бачив. Нестор Махно народився 26 жовтня 1888 року. Батько, Іван Махно, кучер одного гуляйпільського багатія, записав дату народження сина роком пізніше – так іноді робили, щоб не віддавати зовсім вже юних синів в армію (доля: пізніше приписаний рік врятував Нестору життя). Іван Родіонович рано помер. “П’ятеро нас, братів-сиріт, малий мала менше, залишилися на руках нещасної матері, яка не мала ні кола, ні двора. Смутно пригадую своє раннє дитинство, позбавлене звичайних для дитини ігор і веселощі, затьмарене сильним нестатком і позбавленнями, в яких перебувала наша сім’я, поки не піднялися на ноги хлопці і не стали самі на себе заробляти “, – згадував Махно в мемуарах (написаних, до речі, російською – українську мову батька знав неважливо).
Восьмирічного Нестора віддали в школу. Хлопчик навчався добре, але в якийсь момент пристрастився до ковзанів. Він справно збирав книжки вранці, але в школі так і не з’являвся. Вчителі не бачили його тижнями. Одного разу на масницю Нестор провалився під лід і мало не потонув. Дізнавшись про те, що трапилося, мати довго “частувала” сина шматком скрученої мотузки. Після екзекуції Нестор кілька днів не міг сидіти, але став зате старанним учнем. “. Зимою я вчився, а влітку наймався до багатих хуторян пасти овець або телят. Під час молотьби ганяв у поміщиків в гарбах волів, одержуючи по 25 копійок (у сьогоднішніх грошах – 60-70 руб.) В день”.
У 16 років Махно надійшов чорноробом на гуляйпільський чавуноливарний завод, де вступив в театральний гурток (дивовижна деталь, ніяк що не вписується в наші уявлення про побут робочих початку століття).
Восени 1906 року Махно став членом групи анархістів. Через деякий час його заарештували за незаконне зберігання пістолета (до того був привід: Махно намагався застрелити суперника свого ревнивого приятеля), але через малолітство відпустили.
За рік група зробила чотири пограбування. 27 серпня 1907 року Махно вступив в перестрілку з стражниками і поранив селянина. Через деякий час його затримали і впізнали, але анархісти чи то налякали, чи то підкупили свідків, і ті відмовилися від первинних свідчень. Юний анархіст вийшов на свободу. Група зробила кілька вбивств. Нестор в цих вбивствах не брав участі, але тоді особливо розбиратися не стали. Військово-польовий “столипінський” суд, перед яким постали подільники, давав шибеницю і не за таке. Махно врятувала приписка на рік і турботи матері: смертну кару замінили каторгою.
Шість років він сидів у Бутирській в’язниці (за погану поведінку – в кайданах). Тут він навчився писати вірші, познайомився з анархістом-терористом Петром Аршиновим (Маріним) і отримав ґрунтовну теоретичну підготовку, причому не тільки по частині анархізму: у висновку, за словами Махна, він прочитав “всіх російських письменників, починаючи з Сумарокова і кінчаючи Львом Шестовим “. 2 березня 1917 року Махно і Аршинова звільнила революція.
Нестор повернувся додому і одружився на селянці Насті Васецкий, з якою переписувався, сидячи у в’язниці. У них народився син, який невдовзі помер. Шлюб розпався. Махно вже було не до сімейного життя: він швидко висунувся у Гуляйпільському керівництво.
Восени 1917 року Махно обрали на цілих п’ять громадських посад. Наскільки сумісна анархія з виборним керівництвом і де та межа, за якою кінчається самоорганізація мас і починається “чудовисько обло, пустотливо. Стозевно” – государствоN За відповіддю Махно поїхав до катеринославським анархістам і відразу зрозумів, що потрапив не за адресою. “.Я запитав себе: для чого вони відняли у буржуазії таке розкішне за обстановкою і велика зданіеN Для чого воно їм, коли тут, серед цієї кричущої натовпу, немає ніякого порядку навіть у криках, якими вони дозволяють ряд найважливіших проблем революції, коли зал не заметено, у багатьох місцях стільці перекинуті, на великому столі, покритому розкішним оксамитом, валяються шматки хліба, головки оселедців, обгризені костіN “
Поміщицькі землі були конфісковані на користь “трудового селянства”. В околицях Гуляйполя почали зароджуватися комуни (сам Махно двічі на тиждень працював в одній з них), на підприємствах все більшої сили набували органи робочого самоврядування. У грудні 1917-го Махно приїхав до Катеринослава як делегат губернського з’їзду Рад: народні обранці “злобували один на одного і билися між собою, втягуючи в бійку трудівників”.
Тим часом Україна відповідно до умов “паскудного” Брестського миру окупували німецькі і австро-угорські загони. 1 березня 1918 року, вони увійшли в Київ, наприкінці квітня зайняли Гуляйполе. Махно і кілька його товаришів-анархістів поїхали до Таганрога. Звідти майбутній батька відправився в Поволжі, а потім – до Москви.
Те, що анархіст Махно побачив у “червоних” губерніях, його насторожило. Оголошену більшовиками диктатуру пролетаріату він розцінив як спробу розколоти трудящих. Враження від “нової Москви” влітку 1918 року ще більше зміцнили, його в цій думці. Не допомогли ні бесіда зі Свердлов і Леніним в червні 1918 року в Кремлі, ні навіть візит до пристарілого князя Петра Кропоткіна. “Ні партій, – журився трьома роками пізніше батька, -. А є купки шарлатанів, які в ім’я особистих вигод і гострих відчуттів. Знищують трудовий народ”.
За фальшивими документами Махно повернувся в Гуляйполе – піднімати повстання трудящих під чорним прапором анархії. Його чекали погані вісті: австрійці розстріляли одного його брата, замучили іншого, хату спалили.
У вересні 1918 року Махно дав окупантам перший бій. Він здійснював нальоти на багаті німецькі хутори і маєтки, вбивав німців і офіцерів армії номінального правителя України гетьмана Скоропадського. Любитель зухвалих підприємств, одного разу він, переодягнувшись в гетьманський офіцерський мундир, з’явився на іменини до поміщика і в розпал торжества, коли гості пили за упіймання “бандита Махно”, кинув на стіл гранату. Тих, хто залишився в живих “гості” прикінчили багнетами. Садибу спалили.
Розстріляні, повішені, посаджені на кіл, з відрубаними головами, згвалтовані тисячами лягали в землю України. І винні в цьому були всі: і “цивілізовані” німці, і “шляхетна” біла гвардія, і червоні, і повстанці, яких крім Махна було тоді безліч. Взявши Гуляйполе, білі згвалтували вісім сотень єврейок і багатьох з них убили найжорстокішим чином – розпоровши животи. Червоні розстріляли ченців Спасо-Мгарського монастиря. Всіх. На станції Орехово Махно наказав живим спалити попа – в паровозної топці.
Махно не був антисемітом. Анархіст взагалі не може бути антисемітом, тому що анархізм за своєю природою інтернаціональний. При Махно окремі повстанці громили євреїв, але масових погромів – таких, як при білих і червоних, – землі Махновії не знали. Якось раз на станції Верхній Токмак батька побачив плакат: “Бий жидів, рятуй революцію, хай живе батька Махна”. Махно наказав розстріляти автора.
Анархісти користувалися всенародною підтримкою, тому що махновці, на відміну від білих і червоних, місцевих мешканців не грабували (уявлення про махновщину як розгул неконтрольованого бандитизму – пізні ідеологічні кліше). Авторитет Махна визнали отамани, що орудували біля Гуляйполя, для карателів він був невловимий. Ядро загону становила невелика мобільна група, а на великі операції батька скликав добровольців, які охоче до нього йшли. Зробивши справу, мужики розходилися по хатах, а Махно з двома-трьома десятками бійців зникав – до наступного разу.
Восени 1918 року уряд Скоропадського завалилося.На зміну гетьманщину прийшла націоналістична Директорія на чолі з Петлюрою. Війська Директорії увійшли до Катеринослава і розігнали місцева Рада.
Коли в кінці грудня 1918 року повстанський загін Махна і домовилися про союз з ним більшовики взяли Катеринослав, більшовики відразу ж зайнялися розподілом влади. Почалися грабежі. “Я ім’ям партизанів усіх полків, – звертався Махно до жителів міста, – оголошую, що всякі грабежі, розбої і насильства ні в якому разі допущені не будуть у даний момент моєї відповідальності перед революцією і будуть мною припинятися в корені”. В еміграції Нестор Іванович згадував: “Насправді я за грабежі, як і за насильство взагалі, розстрілював всіх. Звичайно, серед розстріляних. Виявилися, на сором більшовиків, все майже особи з знову і наспіх більшовиками збитого Кайдацького більшовицького загону, яких самі ж більшовики заарештували і схрещували їх махновцями “.
Під новий, 1919 рік петлюрівські частини розбили більшовиків і захопили місто, але район Гуляйполя, куди відійшов Махно, зайняти не змогли. Громадський уклад Махновії будувався в суворій відповідності з резолюцією одного з махновських з’їздів, які закликали “товаришів селян і робітників”, щоб ті “самі на місцях без насильницьких указів і наказів, всупереч носіями і гнобителям усього світу будували нове вільне суспільство без гнобителів панів, без підлеглих рабів, без багатіїв, без бідняків “.
Цілком упереджений свідок, більшовик Антонов-Овсієнко, доповідав “наверх”: “Налагоджуються дитячі комуни, школи, Гуляйполе – один з найбільш культурних центрів Новоросії – тут три середні навчальні заклади і т. Д. Зусиллями Махна відкриті десять госпіталів для поранених, організована майстерня , чинячи знаряддя, і виробляються замки до знаряддям “.
Жилося махновцям привільно. Культпросвіт повстанської армії давав вистави, регулярно влаштовувалися грандіозні п’янки з участю самого батьки.
Більшовикам цей “анклав свободи” не подобався. В “центр” йшли доповіді: “. Той район являє собою особливу державу в державі. Навколо цього знаменитого штабу сконцентрувалися всі сили лівих есерів, анархістів, запеклих бандитів і рецидивістів”. Червоні хотіли підпорядкувати собі війська Махно і використовувати їх в боротьбі проти петлюрівців і білогвардійців. І червоні, і махновці сподівалися при нагоді знищити один одного. У резолюції другого з’їзду вільних рад Гуляйполя говорилося: “Прикриваючись гаслом” диктатури пролетаріату “, комуністи більшовики оголосили монополію на революцію для своєї партії, вважаючи всіх інакомислячих контрреволюціонерами”.
Проте махновці увійшли в оперативне підпорядкування Червоної Армії в якості Третьої повстанської бригади і розгорнули бої проти Денікіна. Однак більшовики навмисно тримали махновську армію на голодному пайку, позбавляючи часом найнеобхіднішого. Мало того – в квітні з ініціативи Троцького проти махновців почалася пропагандистська кампанія.
Відправивши гнівну телеграму Леніну, Троцькому, Каменєву і Ворошилову, в середині червня батька з невеликим загоном зник в гуляйпольских лісах. Червоні розстріляли начштабу махновців Озерова і декількох видних анархістів. У відповідь московські анархісти підірвали будівлю міськкому партії в Леонтійовськомупровулку (Ленін, який повинен був туди приїхати, дивом уникнув загибелі). Почалася нова фаза відносин між батьком і червоними – відкритої ворожнечі.
5 серпня Махно видав наказ: “Кожен революційний повстанець повинен пам’ятати, що як його особистими, так і загальнонародними ворогами є особи багатого буржуазного класу, незалежно від того, російські вони, євреї, українці і т. Д. Ворогами трудового народу є також ті , хто охороняє несправедливий буржуазний порядок, т. е. радянські комісари, члени каральних загонів, надзвичайних комісій, які роз’їжджають по містах і селах і болісні трудовий народ, який не хоче підкоритися їх довільній диктатурі.Представників таких каральних загонів, надзвичайних комісій та інших органів народного поневолення і гноблення кожен повстанець зобов’язаний затримувати і надсилає в штаб армії, а при опорі – розстрілювати на місці “.
Війська Червоної Армії, послані ловити батьку, в масовому порядку переходили на його сторону. Набравшись сил, Махно почав активні бойові дії проти білих і червоних одночасно. Він навіть уклав угоду з Петлюрою, також воювали з Добровольчою армією. Махновці, проникнувши під виглядом торговців до Катеринослава, на цілий тиждень (а потім вдруге – на місяць) захопили місто, який, за визнанням очевидців, відпочив від постійного страху і. грабежів. Особливу популярність серед городян здобув батька, коли особисто розстріляв на базарі кількох мародерів.
Махно намагався налагодити мирне життя. На звільнених територіях організовувалися комуни, профспілки, система допомоги бідним, налагоджувалися виробництво і товарообмін. До речі сказати, і раніше, і тоді продовжували видаватися газети, хто десятиліттями допускав (немислиме, здавалося, справа) критику махновської влади. Батька твердо стояв за свободу слова.
Денікіну довелося знімати з фронту великі сили проти повстанців (корпус генерала Слащова – того самого, що став прототипом Хлудова в булгаковському “Бігу”), давши червоним цілющу перепочинок. У грудні 1919 року Слащову вдалося вибити махновців з Катеринослава.
Махно знову почав переговори з більшовиками. Але був оголошений бандитом, що заслуговує арешту і страти. Барон Врангель кілька разів посилав до батька делегатів, але когось схопили червоні, а кого-то стратив Махно.
Репресії, які обрушили на жителів губернії наступали частини Врангеля, змусили Махно спочатку припинити війну з більшовиками, а потім і об’єднатися з ними. На початку жовтня 1920 року представники повстанців підписали угоду з більшовицькими командирами. Повстанська армія перейшла в оперативне підпорядкування головкому Південного фронту Тимуру Фрунзе.
В Гуляйполе знову потягнулися анархісти, яких червоні відпустили зі своїх в’язниць. Після відступу Врангеля в Крим для Махновії настала пора перепочинку. Але була вона недовгою і закінчилася з розгромом білогвардійців. У вирішальному кидку через Сиваш не останню роль зіграв чотирьохтисячний загін повстанців під командуванням махновця Каретникова.
26 листопада 1920 року Каретников був викликаний на нараду до Фрунзе, схоплений і розстріляний, а його частини оточені. Однак махновці зуміли збити заслони червоних і вийти з Криму. З бійців, місяць тому що пішли до Перекопу, назад до батька повернулося максимум половини. Почалася бійка не на життя, а на смерть. Проти залишків Батькино армії були кинуті частини Червоної Армії. Їм тепер було легше: противник залишився один, та й перевага сил була астрономічним.
Махно метався по Україні. Дні його були полічені. Майже щодня відбиваючись від насідали карателів, Махно з жменькою залишилися в живих бійців і вірною дружиною Галиною Кузьменко прорвався до Дністра і 28 серпня 1921 пішов у Бессарабію.
Залишок життя Нестор Іванович Махно провів в еміграції – спочатку в Румунії, потім у Польщі (де відсидів у в’язниці за підозрою в антипольської діяльності) та у Франції. У Парижі Махно активно займався пропагандою ідей анархізму – виступав, писав статті, видав кілька брошур. Одночасно, якщо дозволяло здоров’я, працював фізично – робітником на кіностудії, шевцював.
Організм Нестора Івановича був ослаблений численними ранами і застарілим, ще з царської каторги, туберкульозом. Він-то і звів батьку в могилу: Нестор Іванович помер в паризькому госпіталі 6 липня 1934 року. Чи то злий геній, чи то визволитель українського селянства, кавалер ордена Бойового Червоного Прапора, анархіст батька Махна спочиває на кладовищі Пер-Лашез. Під час Другої світової вдова батьки і його дочка потрапили спочатку в концтабір, а потім в підвали ГПУ. Після смерті Сталіна обидві вони оселилися в Джамбуле. Товариші по службі дочка Махно злегка побоювалися – хіба мало.
Махно – анархіст
З кінця серпня – початок вересня член «Селянської групи анархістів-комуністів» (інша назва – «Союз вільних хліборобів»), що діяла в Гуляйполі. У складі групи брав участь в експропріаціях (вперше – 14 жовтень 1906 року). Вперше арештований в кінці за незаконне зберігання зброї (незабаром звільнений), потім – 5 жовтня по звинуваченню в замаху на життя гуляйпольских стражників Захарова та Бикова (містився в Олександрівській повітової в’язниці, звільнений 4 липня під заставу в 2 тисячі рублів). 26 серпня заарештований. Сесією Одеського військового окружного суду від 22 березня засуджений до смертної кари через повішення, яка була замінена безстроковою каторгою. У наступному році був переведений в каторжне відділення Бутирській в’язниці в Москві. Тут же і почалися «університети» Махно. Допомагала і багата бібліотека в’язниці і спілкування з іншими ув’язненими. У камері Махно познайомився з відомим анархістським активістом, колишнім більшовиком Петром Аршиновим, який в майбутньому стане значущою фігурою в історії махновщини. Аршинов, хоч і був всього на рік старше Махно, зайнявся його ідеологічною підготовкою. Крім цього, малограмотний Махно вивчав в камері історію, математику та літературу.
Будучи активним учасником тюремних протестів, 6 разів потрапляв в карцер, захворів на туберкульоз легень, після чого не міг курити. Після Лютневої революції Махно, як і безліч інших ув’язнених, як політичних, так і кримінальних, був достроково випущений з в’язниці і вже через 3 тижні повернувся в Гуляйполе. Там він був обраний товаришем голови волосного земства. 29 березня р став головою Гуляйпільського селянської спілки (залишався ним і після реорганізації Союзу до Ради робітничих і селянських депутатів). Виступав за негайні радикальні революційні перетворення, до скликання Установчих зборів. 1 травня м підписав депешу в Петроград з вимогою вигнати з Тимчасового уряду 10 «міністрів -капіталістов». У червні з ініціативи Махно на підприємствах села встановлений робітничий контроль , В липні за підтримки прихильників Махно розігнав колишній склад земства, провів нові вибори, став головою земства і одночасно оголосив себе комісаром Гуляйпільського району. У серпні з ініціативи Махно при Гуляйпільському Раді робітничих і селянських депутатів створено комітет наймитів, діяльність якого спрямована проти місцевих поміщиків; в тому ж місяці обраний делегатом губернського з’їзду Селянської спілки в Катеринославі.
Влітку 1917 р Нестор Іванович Махно очолив «комітет з порятунку революції», роззброїв поміщиків і буржуазію в районі. На районному з’їзді Рад (середина серпня р) обраний головою і разом з іншими анархістами закликав селян ігнорувати розпорядження Тимчасового уряду і Центральної Ради, запропонував «негайно відібрати церковну і поміщицьку землю і організувати по садибах вільну сільськогосподарську комуну, по можливості за участю в цих комунах самих поміщиків і куркулів ».
Після жовтневих подій 1917 року
Зі спогадів начштабу армії махновців В. Ф. Білаша:
… Числа 20 вересня в Дібрівському лісі ми з’єдналися. Наш загін зріс до п’ятнадцяти чоловік. Простояли ми в лісі спокійно, щось дня три, розширили землянку Щуся, а потім вирішили катнути в Гуляйполе. Але з огляду на те, що там було багато австрійців, викачувати хліб, зупинятися в ньому було небезпечно. Тоді ми вирішили їхати в село Шагарово і підібрати там наших хлопців, які переховувалися від австрійців. Махно тоді нічим не виявляв себе і був як всі, маленький і рівний. До цього пролунав нальотами Щусь користувався у нас військовим авторитетом. Однак, він не мав над нами влади, і якщо треба було кудись йти, все спільно вирішували питання і, в залежності від настрою загону, брали те чи інше рішення …
… Нас було тридцять шість чоловік, і, перебуваючи в центрі лісу, ми не знали, як вийти з кільця в поле. Що робити? Залишатися тут або поставити карту на прорив? Ми вагалися. Щусь, прихильник померти в лісі, занепав духом.Протилежність йому був Махно. Він виступив з промовою і закликав щусевцев послідувати за гуляйпільців, які були прихильниками прориву. Щусевци піддалися його впливу і заявили: – Відтепер будь нашим батьком, веди, куди знаєш. І Махно почав готувати прорив. … “
Вести про перемоги Махно розносилися по місцевих селах, звідки стікалися нові пополененія. Селяни говорили:
Відтепер ти наш український батько, ми помремо разом з тобою. Веди нас проти ворога.
Махно – червоний командир
В обстановці наступу військ генерала А. І. Денікіна на Україну в середині лютого р Махно уклав військову угоду з командуванням Червоної Армії і 21 лютого р став командиром 3-ї бригади 1-ї Задніпровської дивізії, яка билася проти денікінських військ на лінії Маріуполь – Волноваха.
Неодноразово висловлював невдоволення надзвичайної політикою Радянської влади в звільнених районах. 10 квітня м на 3-му районному з’їзді Рад Гуляйпільського району обрано почесним головою; в своїй промові заявив, що Радянська влада змінила «жовтневим принципам», а Комуністична партія узаконила влада і «відгородила себе надзвичайка». Разом з Щусем, Коганом і Мавроді Махно підписав резолюцію з’їзду, в якій висловлювалося несхвалення рішень 3-го Всеукраїнського з’їзду Рад (6-10 березня р, Харків) із земельного питання (про націоналізацію землі), протест проти ЧК і політики більшовиків, вимога видалення всіх призначених більшовиками осіб з військових і цивільних посад (пізніше при зустрічі з Антоновим-Овсієнко, відмовився від підпису); одночасно махновці вимагали «соціалізації» землі, фабрик і заводів; зміни продовольчої політики; свободи слова, друку і зборів всім лівим партіям і групам ; недоторканості особи; відмови від диктатури комуністичної партії; свободи виборів до Рад трудящих селян і робітників.
1919-1920 рр
Розрив з червоними
Після розриву з більшовиками Махно відступив в глиб України і продовжив збройний опір військам Денікіна, одночасно поглинаючи дрібні загони повстанців і червоноармійців-оточенців. В середині липня р Махно очолив Реввійськрада об’єднаної Революційно-повстанську армію (РПАУ).
Бій під Перегонівкою і рейд по тилах білих
Під натиском регулярними частинами білих, Махно повів свої загони на захід і до початку вересня підійшов до Умані, де потрапив в повне оточення: з півночі і заходу – петлюрівці, з півдня і сходу – білі. У спогадах Денікіна читаємо:
Махно вступив в переговори з петлюрівських штабом, і сторони уклали угоду: взаємний нейтралітет, передача поранених махновців на піклування Петлюри і постачання Махно бойовими припасами. Для виходу з оточення Махно зважився на сміливий крок: 12, вересня він несподівано підняв свої загони і, розбивши і відкинувши два полки генерала Слащова, рушив на схід, назад до Дніпра. Рух це відбувалося на змінних підводах і конях з швидкістю незвичайною: 13-го – Умань, 22-го – Дніпро, де, збивши слабкі наші частини, нашвидку кинуті для прикриття переправ, Махно перейшов через Кичкасский міст, і 24-го він з’явився в Гуляйполе, пройшовши за 11 днів близько 600 верст.
Про тих же подіях один з найближчих помічників Махно, П. Аршинов в своїх «Спогадах» писав так:
Глибокої ночі всі частини махновців, які стояли в декількох селах, знялися і рушили на схід – на ворога, що розташувався головними силами під селом Перегонівка, зайнятим махновцями.
У наступному нічному бою білі зазнали поразки, причому сам Махно особисто вів кінноту в атаку.
В результаті прориву з оточення під Перегонівкою загони Махна розсипалися по всьому Приазов’ю. Як пише далі Денікін:
… в результаті на початку жовтня в руках повстанців опинилися Мелітополь, Бердянськ, де вони підірвали артилерійські склади, і Маріуполь – в 100 верстах від Ставки (Таганрога).Повстанці підходили до Синельникову і погрожували Волновасі – нашій артилерійській базі … Випадкові частини – місцеві гарнізони, запасні батальйони, загони Державної варти, виставлені спочатку проти Махна, легко розбивалися великими його бандами. Становище ставало грізним і вимагало заходів виняткових. Для придушення повстання довелося, незважаючи на серйозне становище фронту, знімати з нього частини і використовувати всі резерви. … Це повстання, яке прийняло такі широкі розміри, засмутило наш тил і послабило фронт у найбільш важкий для нього час.
Таким чином, дії Махно зробили помітний вплив на хід війни і допомогли червоним відбити наступ Денікіна на Москву.
селянська республіка
За горами, за долами жде Синів своих давно батько мудрий, батько славний, батько добрий наш – Махно …
(Селянська пісня часів громадянської війни)
Знову з червоними проти Врангеля
Бажаючи використовувати боєздатні частини повстанців проти Врангеля, восени 1920 уряд більшовиків знову запропонувало Махно військовий союз. 2 листопада м Махно в черговий раз підписав угоду (Старобільське) з командуванням Червоної Армії. В результаті цієї угоди загони повстанців під загальним командуванням Семена Каретника були відправлені в район Перекопу. В ході боїв за Крим махновські загони взяли участь у форсуванні Сиваша і в битвах з кавкорпус ген. Барбовича під Юшуні і Коропової Балкою. Після завершення військових дій червоне командування вирішило позбутися став непотрібним союзника. Загін махновців був оточений, однак зміг вийти з півострова. В ході відступу був наздоженуть переважаючими силами «червоних» і частково знищений кулеметним вогнем. Врятуватися вдалося одиницям, які і розповіли про те, що трапилося в Гуляйполе.
кінець Гуляйполя
Незабаром після падіння білого Криму командування Червоної Армії видало наказ про передислокацію махновців на Південний Кавказ. Вважаючи цей наказ пасткою, Махно відмовився підкоритися. Відповіддю більшовиків стала військова операція по «ліквідації партизанщини». Загони Махна з боями пішли з оточення в районі Гуляйполя і кілька місяців переміщалися по Україні, йдучи від переслідування. При цьому окремі сполуки червоних, особливо брали участь в спільних з Махно боях билися проти махновців «знехотя», часом переходячи на боку повстанців.
сім’я
У Махна була дружина, з якою він жив у цивільному шлюбі, Г. А. Кузьменко, він познайомився з нею під час пересування по Україні в селі Піщаний Брід (нині Добровеличківського району Кіровоградської області). Батько її був жандармом, загинув в революцію. Теща Нестора померла від голоду в 1933 році, так як посилки від дочки з Франції їй не видавали.
В еміграції
Образ Махна в масовій культурі
“На задньому сидінні з червоною сап’янової шкіри напівлежав в ландо щуплий маленька людина в чорному капелюсі і розстебнутому козакині, з зеленим землистим обличчям. Він поклав ноги на козли, і вся його поза висловлювала лінь і томний ситий спокій. В опущеній руці чоловік цей тримав маузер і грав їм, злегка підкидаючи його і ловлячи на льоту. Я побачив обличчя цієї людини, і нудота відрази підкотила до горла. Мокра чубчик звисала на вузький зморщений лоб. В очах його – злих і одночасно порожніх, очах тхора і параноїка – виблискувала люта злоба . Віз лівое сказ, очевидно, не затихало в цю людину ніколи, навіть і тепер, незважаючи на його вальяжную і спокійну позу. “
У ряді фантастичних романів Майкла Муркока, персонаж на ім’я Нестор Махно бере участь в вигадані події, таких, як, наприклад, анархістські повстання в Канаді (роман «Ентропійно танго» (The Entropy Tango) з циклу про Джеррі Корнеліус), війна з Залізним Царем Джугашвілі (роман «Сталевий Цар» з циклу про Освальд Бастейбле) і т. п ..
У музиці
У кінематографі
В літературі
- М. Веллер «Махно»
Історичні факти
Нагородження орденом Червоного Прапора
Немає єдиної думки з приводу того, чи був нагороджений Махно орденом Червоного Прапора. За офіційними даними, орден № 4 мав Я.Фабрициус. Однак Фабрициус, також за офіційними даними, нагороджувався орденом чотири рази. Причому три останніх нагородження документально датовані: другий – «за відміну в прориві оборони белополяков під Смоганью 14 липня 1920 г.», третій – «за участь в придушенні Кронштадтського заколоту», четвертий – «за бої при настанні на Варшаву і наступні ар’єргардні бої» в 1921 р А про перший нагородження – ні слова. Мабуть, орден за № 4 був приписаний Фабріціус пізніше, вже заднім числом. Що стосується Махно, то нагородження не підтверджене документально, лише згадується в мемуарах досить далеких людей (дружина Г. Кузьменко, двоюрідний онук В. Яланский). Існують версії, що Махно був нагороджений, але документально це було не оформлено, бо деякі краскомів не утрудняли себе документами, чіпляли те, що знімали з власних грудей; його було нагороджено, а то, що взяли за Орден, насправді було просто нагрудним знаком червоного командира.
На думку інших авторів орден Червоного Прапора під № 4 також не може бути у Махно бо він був нагороджений разом зі своїм командиром-підлеглим В.Куриленко, а у останнього Орден був під № 74. Однак слід зазначити, що номер ордена (орденського знака) говорить не про час нагородження, а про час виготовлення знака, побічно – про час вручення. Так, першим наказом про нагородження Орденом Червоного Прапора він присвоювався В. К. Блюхера, В. Л. Панюшкіну і Ф. К. Миронову (останній в наказі названий просто «Кузьмич»). Блюхер лише через сім з половиною місяців після наказу отримав знак ордена з № 114. Панюшкін знака не отримав. Хто ж ховається під ім’ям «Кузмича» взагалі було з’ясовано значно пізніше.
Див. також
Примітки
- Спогади Нестора досить точні в описі подій, документів і людей. Махно вів щоденник, зберігаючи багато документів повстанського руху. Значна частина архіву була вилучена чекістами в січні році під час обшуку у анархіста Аршинова, який отримав архів від самого його автора.
- Олена Г. Я в бій кидався з головою … // товариш : Журнал. – Київ: 2006. – № 87.
- Василь Голованов. Батька Махно, або “перевертень” Громадянської війни // літературна газета . – 1989. – В. 8 лютого. – № 6.
- Білаш О. В., Белаш В. Ф. Дороги Нестора Махно. – Київ: РВЦ “Проза”: тисяча дев’ятсот дев’яносто три.
- Махно Н. І. Спогади. – М .: ТЕРРА; “Книжкова крамниця – РТР”: 1996.
- Голованов В. Я. Нестор Махно. – М .: Молода Гвардія, 2008. – 528 с. – (Життя чудових людей). – 5000 екз. – ISBN 978-5-235-03141-8
- Комин В. В. Нестор Махно: міфи і реальність. . – 1990.
- Махно і громадянська війна. Перевірено 26 вересня 2009.
- Денікін А. І. Нариси російської смути. Париж: тисячі дев’ятсот двадцять одна ISBN 985-13-1148-0 ISBN 985-13-2439-6
- Аршинов П. історія махновського руху (1918-1921 рр.). – Запоріжжя: Дике Поле: 1995.
- Перекоп і Чонгар. Збірник статей і матеріалів. Під загальною редакцією А. В. Голубєва. – М. Державне військове видавництво, 1933 р
- Шубін А. В. Махно і махновського руху. . – М .: МІК: 1998.
- Єсенін С. А. Зібрання творів в 3-х томах. – М .: «Правда», 1970. – Т. 2. – С. 427.
- Пісня “наповал хлопці Конєв” на форумі Makhno.ru
- Пісня “Махно”, пісня “Махно і Джек-Різник”
- Пісня «Батька Махно» (Любе) аудіо
- Пісня “Махно” (А. Малінін)
- «13 рана» ( «Батько Махно») відео, «13 рана» ( «тринадцята рана») аудіо, текст пісні, акорди, відео. Написана по фільму «9 життів Нестора Махно»
- Пісня «Гуляй поле», пісня «Свобода в кисета»
- Володимир Сутирін (англ.) На сайті Internet Movie Database
- Шубін А. В. Анархістський соціальний експеримент. Україна і Іспанія. 1917-1939 рр. – М: ИВИ РАН, 1998..
- Стаття Єрмакова і Аптекера в журналі «Батьківщина» за 1990 р
- ЦГАСА, ф.54, оп.3, буд.1, л.136 (опуб. «Питання історії», № 9-1963, с.198.)
- Яруцкій Л. Махно і махновці. Маріуполь, 1995
Література і джерела
- Аршинов П. Історія Махновського руху (1918-1921). – Запоріжжя: Дике Поле: 1995.
- Білаш О. В., Белаш В. Ф. Дороги Нестора Махно. – Київ: РВЦ “Проза”: тисяча дев’ятсот дев’яносто три.
- Волін В. М. Невідома революція, 1917-1921. – М .: НВЦ “Праксис”: 2005.ISBN 5-901606-07-8
- Волковинський В. Н. Махно і його крах. – М .: тисячі дев’ятсот дев’яносто один.
- Голованов В. Я. Нестор Махно. – М: Молода гвардія: 2008 (Життя чудових людей) .ISBN 978-5-235-03141-8
- Данилов А. Негламурний Махно (з рідкісними фотографіями). 2008
- Денікін А. І. Нариси російської смути. – Париж: 1921. ISBN 985-13-1148-0 ISBN 985-13-2439-6
- Комин В. В. Нестор Махно: міфи і реальність. – Калінін: 1990.
- Махно Н. І. Азбука анархіста. – М .: Вагриус: 2005.ISBN 5-9697-0045-2
- Махно Н. І. Спогади. – М .: ТЕРРА; “Книжкова крамниця – РТР”: 1996. ISBN 5-319-00836-8 ISBN 5-319-00973-9
- Махно Н. І. На чужині 1924-1934 рр. Записки і статті. – Париж: Громада: 2004.
- Нестор Махно. Селянський рух на Україні. 1918-1921: Документи і матеріали. – М .: “Російська політична енциклопедія” (РОССПЕН): 2006. ISBN 5-8243-0769-5
- Політичні партії Росії. Кінець XIX – початок XX століття. – М .: 1996.
- Семанов С. Н. Нестор Махно. Ватажок анархістів. – М .: Вече: 2005.
- Скирда А. Нестор Махно, козак свободи (1888-1934). Громадянська війна і Боротьба за вільні поради в Україні 1917-1921. – Париж: Громада: 2001.
- Тимощук А. В. Анархо-комуністичні формування Н. Махна. Вересень 1917 – серпень 1921. – Сімферополь: Таврія: одна тисяча дев’ятсот дев’яносто шість.
- Шубін А. В. Анархістський соціальний експеримент. Україна і Іспанія. 1917-1939 рр .. – М .: ИВИ РАН: тисяча дев’ятсот дев’яносто вісім.
- Шубін А. В. Махно і махновського руху. – М .: МІК: 1998.
- Шумов С., Андрєєв А. Махновщина. – М: Ексмо: 2005.
- Евріч П. Російські анархісти. 1905-1917. – М .: Центрполиграф: 2006.
- Яруцкій Л. Д. Махно і махновці. – Маріуполь: 1995.
посилання
- Історичні свідчення про нагородження Н. І. Махно на Офіційному журналі Регіональної громадської організації «Академія російської символіки»
нотатки
“..Пассажіров було дуже багато. Потяги наповнювалися в одну мить через двері і через вікна вагонів. На дахах вагонів було також повно. Я чекав випадку, що мені вдасться потрапити в вагон через двері, і залишився на місці посадки до самої ночі. Правда , були вагони залізничних службовців, в яких місце було, але німецька влада забороняли їм брати до себе пасажирів. Крім того, залізничні службовці гетьманського царства поробиш такими “українцями”, що на питання, звернені до них російською мовою, зовсім не відповідали.
Я, наприклад, хотів від них дізнатися, чи йде цей ешелон і далі, з Бєлгорода. Мені довелося підходити до цілого ряду вагонів, але жоден з залізничників на моє запитання ні слова не відповів. І тільки пізніше, коли я, стомлений, проходив назад поруч з цими вагонами, один з них покликав мене і попередив, щоб я ні до кого не звертався зі словами “товариш”, а говорив би “шановний добродiю”, в іншому випадку я ні від кого і нічого не доб’юся.
Я був вражений цією вимогою, але робити було нічого. І я, не володіючи своїм рідним українською мовою, вимушено повинен був спотворювати його так в своїх зверненнях до оточували мене, що ставало соромно.
Над цим явищем я кілька задумався; і, скажу правду, воно викликало в мені якусь хворобливу злість, і ось чому.
Я поставив собі питання: від імені кого потрібно від мене така ломота мови, коли я його не знаю? Я розумів, що це вимога виходить не від українського трудового народу. Воно – вимога тих фіктивних “українців”, які народились з-під грубого чобота німецько-австро-угорського юнкерства і намагалися підробитися під модний тон. Я був переконаний, що для таких українців потрібен був тільки українську мову, а не повнота свободи України, і населяє її трудового народу. Незважаючи на те що вони зовні ставали в позу друзів незалежності України, внутрішньо вони чіпко хапалися, разом зі своїм гетьманом Скоропадським, за Вільгельма німецького і Карла австро-угорського, за їх політику проти революції. Ці “українці” не розуміли однієї простої істини: що свобода і незалежність України сумісні тільки зі свободою і незалежністю населяє її трудового народу, без якого Україна ніщо. “
Чи не одну Цю провину проніс у Собі через усе життя Нестор: через него ж білі и кайзерівці закатувалі рідних братів Карпа та Омеляна, дружину Іншого брата Савелія – на очах їхніх дітей.
Продовжимо асоціативний ряд: Махно. Омелян Пугачов.
Стенька Разін. Еміліано Сапата в Мексиці. Всі ті ватажки селянських рухів, які залишилися в пам’яті народів героями. Ці люди втілювали в собі ідеал свободи – так, як він розумівся в їх час. Відокремитися від влади, організувати своє місце проживання, місце оборони, завоювати право жити у відповідності зі своїми цінностями, йти своїм шляхом – погодьтеся, приваблива ідея. Не забувайте, махновці – це географічно нащадки запорізьких козаків. У ті роки в них немов прокинулися спали гени. Каменєв писав: “Справжня Січ”!
Чи багато нащадків махновців живе зараз в Гуляйполе?
Важко сказати. Старше покоління боялося визнаватися.У Громадянську у Махно служило 70 відсотків чоловічого населення міста – от і рахуйте правнуків. Начальник постачання махновської армії Григорій Серьогін – це брат мого прадіда. Начальник формування резервів Іван Новіков – брат моєї бабусі. Я думаю, таке спорідненість у багатьох, просто визнаються не всі. Якщо говорити про нащадків самого Нестора Івановича. Цієї весни помер його внучатий племінник Віктор Іванович Яланский. Він все життя пропрацював на нашому заводі сільгоспмашин, а на пенсії став збирачем махновського роду – списувався, шукав. Ближчих родичів уже, напевно, не залишилося. Дружина Махно, Галина Кузьменко, померла в 1978-му в Джамбуле (в еміграції вона жила у Франції, потім німці вивезли до Німеччини, звідти після перемоги вивіз СМЕРШ). Галина листувалася з Яланська, в 1976-му приїжджала в Гуляйполе. Там же, в Джамбуле, в 1991-му померла і дочка, Олена Михненко. Начебто у Олени залишався чоловік, але Яланский незадовго до смерті скаржився, що той не відповідає на листи, напевно, теж помер. Чи живі нащадки Каретника, одного з головних махновських командирів, але дуже далека рідня. У Геленджику живе син Льва Зіньківського-Задова.
Пару цитат звідті про ті, як Махно став “батьком”, визволу своих людей від смерти:
… Числа 20 вересня в Дібрівському лісі ми з’єдналися. Наш загін зріс до п’ятнадцяти чоловік. Простояли ми в лісі спокійно, щось дня три, розширили землянку Щуся, а потім вирішили катнути в Гуляйполе. Але з огляду на те, що там було багато австрійців, викачувати хліб, зупинятися в ньому було небезпечно. Тоді ми вирішили їхати в село Шагарово і підібрати там наших хлопців, які переховувалися від австрійців.
Махно тоді нічим не виявляв себе і був як всі, маленький і рівний. До цього пролунав нальотами Щусь користувався у нас військовим авторитетом. Однак, він не мав над нами влади, і якщо треба було кудись йти, все спільно вирішували питання і, в залежності від настрою загону, брали те чи інше рішення …
… Нас було тридцять шість чоловік, і, перебуваючи в центрі лісу, ми не знали, як вийти з кільця в поле. Що робити? Залишатися тут або поставити карту на прорив? Ми вагалися.
Щусь, прихильник померти в лісі, занепав духом. Протилежність йому був Махно. Він виступив з промовою і закликав щусевцев послідувати за гуляйпільців, які були прихильниками прориву. Щусевци піддалися його впливу і заявили: – Відтепер будь нашим батьком, веди, куди знаєш. І Махно почав готувати прорив. … “
Від безнадійного старого Махно подався в Кремль, до Леніна. Пропуск в Кремль йому зробив Яків Свердлов. Розмова з вождем більшовиків був довгим і повчальним. Ленін зачарував Махно. Махно пропонували залишитися в Москві, але він рвався битися з німцями. 29 червня, напнувши чорний капелюх і сховавши наган, Махно виїхав в битком набитому торбешниками поїзді на Україну, в Гуляй-Поле. Спочатку Махно переховувався в селі Туркеневка, у дядька Ісидора Передерія. Там він дізнався про звірячої розправи німців над братом Омеляном і усією його родиною. Інвалід японської війни Сава Махно сидів у в’язниці. Халупа в Гуляй-Поле спалена, мати ночує по чужих квартирах.
22 вересня 1918 року Махно сів на “тачанку” з купкою озброєних соратників. Почалася знаменита партизанська війна, яка прославила його на повіки. Як чудово пише Бабель: “Вози з сіном, вишикувавшись в бойовому порядку, опановують містами”. І – “армія з тачанок володіє нечуваної маневреної здатністю”. 29 вересня, на загальному збіговисько партизан, спільно із загоном матроса Федора Щуся, 29-річний Махно був проголошений “Батько” (древній, козачий чин найстарішого).
Він не такий уже страшний, як думають про нього не знали історії. Деякі просто вважають за краще ігнорувати факти, як робить в даний час частина української преси, намагаючись уявити махновський рух, як окремий випадок української національної державності.І ніякі аналізи його діяльності, в якості військового або політика, який мав певні економічні ідеї, не можуть показати нам людини.
Саме людини! Ecce homo! Се людина! Секрет харизми Махно, швидше за все, знаходиться в тому слові, яким його улюблені селяни Півдня України, як в 1918, так (вірите чи ні?) І в 2005 році, називали його. Святий.
Подумайте про це. Навіть слово «батько», маючи буквальні значення «батько» і «вождь», також має на увазі духовне начало, в тому ж сенсі, в якому багато християнські церкви називають своїх священиків «батюшка».
Але чому вони сприймали Махно таким чином? Чому саме його? Навіщо висвячувати святого людини, який з огидою сприймав навіть незначне прояв релігії? Відповідь знаходиться, можливо, в словах Святого Петра, в одній фразі пояснив, що ж такого Ісус Христос зробив у своєму земному житті: «Він усюди ходив, роблячи добро».
Махно міг бути анархістом-комуністом, але для українського селянина в 1918 році, якщо б все хороше могло знайти людську плоть, то воно б проявілoсь як голова Гуляйпільського Ради. Бо він приніс справедливість і самоповагу трудящим масам. Всього лише шість місяців після повернення з царської тюрми, де він відбував пожізннений термін (і що селяни бачили як воскресіння з мертвих), у вересні 1917 Махно передав землю трудящим. Зробив це задовго до декрету більшовиків і в явному протиріччі з політикою існуючого Тимчасового Уряду. І зроблено це було без кровопролиття.
Він пішов на цей крок на шкоду своїм особистим переконанням, адже все-таки він був комуністом-анархістом, і його ідеалом була громада в стилі кібуца, але ніяк не приватна власність. Але його переконання, що боротьба ідей не повинна переходити в боротьбу людей, різко котрастіровало зі думкою більшовиків, хоча й ідеологічно схожих з ним, але вважають, що комунізм, як ідея, коштував негайного насадження, нехай навіть і насильницького. Принципова відмова Махно дозволити будь-якої політичної вигоди компрометувати його моральну позицію поставив його вище будь-якої політичної особистості того часу, особливо українських соціалістів, які, в своєму прагненні створити національну державу за всяку ціну, закрили очі на темні води антисемітизму, що затопили країну.
Махно – людина, Махно- святий, Махно – пророк. І развне чи не дивно, що група, яка застосовувала колективне керівництво, можливо більш ніж будь-яка інша сила в історії, виявиться відомої і судимої одним ім’ям? Що в той час, коли Ленін і Троцький, Петлюра і Денікін, Врангель і Пілсудкій дійсно були, так би мовити, «вершками» своїх партій, Нестор Махно не був найкращим ні як лідер, ні організатор, ні військовий командир, ні адміністратор, ні навіть хороший оратор. Фізично він теж не вражав, був маленький і худенький. Про нього говорили, що він виглядав і звучав як жінка або хлопчик. Все це знали і визнавали і його товариші, які ніколи не соромилися критикувати його або просто сміятися над ним, коли він робив помилки ,. І він, звичайно, наламав дров, та ще й як! І тим не менше, вони, безумовно, бачили в ньому вождя, жертвуючи свої життя за ідеали махновського руху.
Махно знаходиться серед них. Українські селяни побачили людину, який ніс нову надію, якщо не всьому світу, то, по крайней мере, ім. Святого, який стверджував, що тільки вони самі можуть керувати своїм життям. Пророка, караючого тих, хто намагається пригнічувати інших.
Більш того – Кузьменко-Гайова розповіла мені докладно і про загибель Махно :.
Хіба він помер не своєю смертю? За офіційною смерті Батько помер від туберкульозу. Про загибель ж Махно (і саме про насильницьку смерть) нічого немає в першоджерелах щодо його життя і діяльності. Хоча військові подвиги видатного анархіста-полководця висвітлюються в літературі досить докладно і об’єктивно.
Помер Нестор Махно в ліжку паризької лікарні, не в бою – це так! І це дає можливість біографам стверджувати, що Махно не вбили. Але помер-то він насправді від черепно-мозкової травми, яку отримав у бійці з п’яним російським білоемігрантом. Це не була акція, спланована КДБ. Це був просто нещасний випадок. Про нього з болем і розповіла мені дружина Нестора Івановича. Герой громадянської війни, а в той фатальний момент – звичайний український емігрант, – прогулювався з сім’єю в одному з паризьких скверів. Повз проходила п’яна компанія. Махно дізналися. Спочатку Нестор Іванович почув лайку, потім в хід пішли кулаки, потім пивний кухоль. Так трагічно і безглуздо загинув легендарний отаман, під яким під час військових дій було вбито шестеро (!) Коней, який сам ніколи не боявся смерті і водив за собою на смерть десятки тисяч.
Махно похований в Парижі на кладовищі Пер-Лашез біля відомої Стіни Комунарів. На могильній плиті є напис: (українською мовою). Так закінчив свій земний шлях один з найбільш послідовних і наічестнейшіх виразників української селянської мрії. Мрії про землю, про волю.
Нестор Іванович Махно народився під Катеринославом, в селеГуляй-Поле 27 жовтня 1888года. Зараз Катеринослав іменується Дніпропетровськом. Дітей в сім’ї було багато, Нестор був молодшим. Жила сім’я важко, відчували потребу і голод. Уже в сім років, хлопчик пішов у підпаски, а потім працював за наймом.
У свої юнацькі 18 років приєднався до анархістів. Щоб добути гроші для революційних справ вони здійснювали розбої. Був напад на поштову карету, а пристава вбив Махно. Нальотчиків заарештували, і суд засудив повісити їх. Чекаючи страти, Нестор, просидів у камері смертників 52 дня.
Він був засуджений до безстрокової каторги, т до був неповнолітній. Друзів стратили. У Бутирській каторжній в’язниці, Махно закували в ножні й ручні кайдани. Тут він провів довгі вісім років і вісім місяців. Він сперечався з начальством, за що часто потрапляв в холодний карцер, де і нажив собі туберкульоз легенів.
Звільнився він, завдяки лютневої революції 1917 року. Повернувся додому в Гуляй-Поле, зустріли його з великою пошаною і обрали головою місцевої Ради селянських депутатів. Нестор відразу взявся за справи, він вирішив роздати землю селянам, а не чекати Установчих зборів. І вже восени 1917 р селяни села провели «чорний переділ».
Біда прийшла навесні 1918 року, німці зайняли Україну. Що робити? Махно поїхав до Москви порадитися. Зустрівся з, Кропоткиним і прийняв рішення повернутися і почати партизанську війну. «Ми селяни, ми людство, ми будемо боротися з будь-якою владою, яка втручається в селянське життя», – говорив Махно.
Триста партизан на чолі з Нестором, в грудні зайняли Катеринослав, і зустріли 1919 рік. Утримати місто не вдалося, всього кілька днів протрималися партизани. Коли відступали, багато хто загинув. Зате ім’я Махно стало відомо всій Росії. За рік йому вдалося зібрати армію в 55 тисяч селян. На його чорному прапорі були такі слова: «Свобода або смерть!».
Проти білогвардійців, Махно воював об’єднавшись з Червоною Армією. За взяття Маріуполя в березні 1919р був нагороджений орденом Червоної Зірки. А накази свої він підписував незвично – «комбриг батько Махно». І все ж повністю вливатися зі своїм військом в Червону Армію Махно не бажав. Він відстоював свою незалежність.
На з’їздах селянських Рад більшовиків було менше; селяни не пускали до себе продзагони, які забирали зерно. Харківська газета писала, що неподобства, які кояться в селі Гуляй – Поле, потрібно припинити. А все, що відбувається назвав «анархо-куркульським розпустою». Махно оголосили поза законом, сам же він хотів піти у відставку, через ситуації, що склалася. Але після арешту більшовиками членів махновського штабу і оголошенні про їх розстріл, як зрадників, він вступив в боротьбу проти червоних.
Але в цей час, так не до речі, білогвардійці на чолі с, витіснили Червону армію з України. Вийшло, що білим протистояли тільки «зелені» Махно. Довелося Махно укласти договір з червоними в кінці 1919 року. І ось уже в січні 1920 р, він отримує наказ іти на війну з Польщею. Відмовився, але запропонував воювати десь ближче. Небезпечно було залишати Гуляй – Поле. А його знову оголосили поза законом. Знову він веде партизанську війну проти більшовиків. Дисципліна тверда, порядок жорсткий. Сказано зроблено. Переодягнувшись в більшовиків, і співаючи пісні революції, обчистили польову касу. Як тоді, в юнацькі роки.
Махно обіцяли обговорити автономію вільного району його села Гуляй – Поле. За це він підписав угоду з Червоною армією про спільні дії у війні проти кримської армії. Крим був пасткою для армії Махна, після перемоги над Врангелем. Був наказ здати зброю, командирів розстріляли. Махно продовжив партизанську боротьбу. Але загін його втрачав чисельність, люди втомилися від воїн з усіма і проти всіх. Влітку Махно поранили в голову. Він побував в декількох в’язницях в Польщі, Німеччині. Після таких мандрівок, він опинився у Франції, де і помер від туберкульозу 6 липня 1934 року.