Фактори які впливають на розвиток. Фактори, що впливають на формування особистості
Розвиток і вдосконалення особистісних якостей відбувається протягом усього життя. На думку одних вчених, особистість формується відповідно до вродженими задатками і здібностями, а соціум грає лише незначну роль. Представники іншої точки зору вважають, що людина є продуктом, який формується в процесі взаємодії з навколишнім світом, а будь-які вроджені якості можуть змінюватися під впливом оточуючих факторів.
Біологічні фактори розвитку особистості
До біологічних факторів формування особистості відносяться особливості, одержувані дитиною в процесі внутрішньоутробного розвитку. Вони обумовлені безліччю зовнішніх і внутрішніх причин. Плід не сприймає світ безпосередньо, але безперервно перебуває під впливом почуттів і емоцій своєї мами. Тому відбувається «реєстрація» перших відомостей про навколишній світ.
Важлива роль відводиться і генетичних факторів. Вважається, що спадковість є основою для формування особистості. До них відносяться:
– здатності;
– фізичні якості;
– тип і специфіка нервової системи.
Генетикою пояснюється індивідуальність кожної людини, його відмінність від інших.
Надалі, після народження, на формування особистість впливають кризи вікового розвитку. Саме в ці періоди відбувається перелом, коли одні якості втрачають свою актуальність, а на їх місці з’являються нові.
Соціальні фактори формування особистості
Формування особистості відбувається поетапно, при цьому стадії мають загальні риси у всіх людей. Перш за все, впливає виховання, яке людина отримує в дитинстві. Від нього залежить подальше сприйняття навколишньої дійсності. Д.Б. Ельконін стверджував, що вже на першому році життя у дитини формується «базальна довіра або недовіра до навколишнього світу». У першому випадку дитина вибирає для себе позитивний компонент, який гарантує здоровий розвиток особистості. Якщо завдання першого року залишилися невирішеними, формується базальное недовіру до світу, з’являються комплекси, сором.
На формування особистості впливає і суспільство, коли відбувається прийняття та усвідомлення власної ролі. Соціалізація триває все життя, але її головні етапи проходять в молодому повернення. Формування особистості в процесі спілкування здійснюється через наслідування, розвиток ідеалів і самостійності. Первинна в сім’ї, а вторинна – в соціальних інститутах.
Таким чином, на процес формування особистості впливають спадкові чинники і неповторні умови тієї мікросередовища, в якій людина перебуває.
Виховання особистості – це довгий і трудомісткий процес, вплив на який можливо аж до 23 років. Однак основу для виховання потрібно закласти в малюка до чотирирічного віку. Зазвичай все вкладене в дитя до цього віку виходить назовні вже в зрілому віці.
процес
Для забезпечення своїх дітей психологічним здоров’ям, батькам потрібно повністю задовольнити дитячі потреби в іграх з дорослими. Малюкам від року до двох треба займатися будь-якими предметними іграми (брязкальця, матрьошки і інше). У віці від півтора до трьох років найбільш корисними будуть рольові ігри, наприклад догляд за ляльками, іграшками. Діти старше трьох років із задоволенням грають в рольові ігри з сюжетом (гри в магазин, лікарню, школу або що-небудь на кшталт)
Велику роль в успішному вихованні дітей відіграє дисципліна. Тут важливо знати, як правильно виховувати дітей без крику, оскільки малята віком до трьох років зовсім не розуміють сенс своїх вчинків. Вони пізнають світ за допомогою свого непослуху.Саме тому будь-які покарання, в тому числі і запотиличники, крики, не принесуть позитивних результатів, а тільки навпаки спровокують розвиток агресії і вола в більш дорослому віці.
Також часто зустрічається суперечливість батьків в їх вчинках. Під час поганого настрою малюкові влітає через найменші похибки, коли ж настрій хороший, то ті вчинки просто не помічаються. Виходячи з такої поведінки батьків, діти не можуть засвоїти які їх дії хороші, а які погані.
Як правильно виховувати дитину?
Перше і головне – це ніколи не ставити себе вище своїх дітей. Найсуворіших викладачів вони ще встигнуть побачити. Завдання хорошого батька – бути другом і партнером. Якщо дитина повністю поважає батьків, то вони автоматично заслуговують повагу з його боку, яке багато хто хоче отримати з покараннями і криком.
Друге – важливо мати величезну кількість терпіння і навчитися не кричати на дітей. Запам’ятайте – за погані вчинки не треба карати і кричати на весь голос. Набагато краще поговорити, дізнатися причини і чому саме ті чи інші дейтвія вважаються поганими. Найчастіше діти роблять дурниці лише для залучення уваги з боку дорослих.
І до кінця треба відзначити головний секрет успішного виховання дітей – переконуйте своїм чадам віру в себе. Пам’ятайте, що вони потребують підтримки щосекунди свого життя. Частіше говоріть їм фрази «Я пишаюся тобою», «Я в тебе вірю», «Ти зможеш», це допоможе дитині рости сильним і впевненим у собі і своїх силах.
Найголовнішим етапом становлення особистісних якостей людини є власне формування його особистості. Причому формування особистості людини починається дуже рано, з дитячого віку, і триває все життя.
- Книги з психології особистості, комп’ютер з підключеним Інтернетом.
Особистістю не народжуються, особистістю стають. Особистісними є не ті якості, які закладені в людині генетично, а ті, які купуються протягом життя в порядку навчання, в результаті життєвого досвіду і соціального становлення. Ці якості починають формуватися дуже рано, в дитинстві і молодшому дошкільному віці, в цей період закладаються ті властивості людини, які стануть супроводжувати його все подальше життя і становитимуть основу його особистості. Далі найважливіший етап формування особистості доводиться на підлітковий вік, але цей процес ніколи не закінчується, продовжуючись все свідоме життя людини. Щоб стати і залишатися повноцінною особистістю, необхідно постійно працювати над собою.
об’єктивний і закономірний процес, в ході якого людина виступає не тільки як об’єкт впливу, а й як суб’єкт діяльності та спілкування.
Особистість, як і всі специфічно людське в психіці, формується і розкривається в ході активної взаємодії з середовищем зовнішньої і предметної, шляхом засвоєння або привласнення індивідом суспільно виробленого досвіду. У цьому досвіді безпосередньо до особистості відносяться системи уявлень про норми і цінності життя – про загальну спрямованість людини, відносинах до інших, до себе, до суспільства та ін. В різні часи і різних культурах ці системи різні, але сенс їх від того не змінюється і може виражатися за допомогою понять «об’єктивного предбитія» або «соціальних планів (програм)» особистості. Суспільство організовує спеціальну активність, спрямовану на реалізацію цих планів. Але кожен індивід теж активний, і активність суспільства зустрічається з його активністю; процеси, які при цьому розігруються, і складають найголовніші, часом драматичні події в ході формування і життя особистості.
Формування особистості – це процес освоєння спеціальної сфери суспільного досвіду, але абсолютно особливий, відмінний від освоєння знань, умінь та ін.Адже в результаті цього освоєння відбувається формування нових мотивів і потреб, їх перетворення і супідрядність. Досягти цього простим засвоєнням неможливо – це були б мотиви знані, але не реально діючі. Нові потреби і мотиви, їх супідрядність виникають не при засвоєнні, а при переживанні або проживанні: цей процес відбувається тільки в реальному житті, завжди – емоційно насичений, часто – суб’єктивно творчий.
Найголовніші і великі етапи формування особистості такі. Згідно А. Н. Леонтьєву, в руслі теорії діяльності, особистість «народжується» двічі. Перше її «народження» – у віці дошкільному, коли встановлюється ієрархія мотивів, перше співвіднесення безпосередніх спонукань з соціальними критеріями – виникає можливість діяти всупереч безпосередньому спонуканню, відповідно мотивами соціальним. Воно засвідчує встановленням перших ієрархічних відносин мотивів, першими підпорядковані безпосередньо спонукань нормам соціальним. Отже, тут зароджується те, що відображено в першому критерії особистості.
Друге її «народження» – у віці підлітковому і пов’язане з усвідомленням мотивів своєї поведінки і можливістю самовиховання. Виражається в появі прагнення і здатності усвідомити свої мотиви і проводити активну роботу по їх підпорядкування і перепідпорядкування. Ця здатність до самосвідомості, саморуководство і самовихованню відображена в другому критерії особистості. Її обов’язковість зафіксована і в юридичному понятті кримінальної відповідальності.
Вкрай важливий для теорії особистості і для практики виховання питання про механізми формування особистості розроблений далеко не достатньо.
До стихійних механізмів формування особистості можна віднести досить загальний механізм зсуву мотиву на мету, а також більш спеціальні механізм ідентифікації та механізм прийняття та освоєння ролей соціальних (-;). Це – механізми стихійні, бо суб’єкт, піддаючись їх дії, не усвідомлює їх в повній мірі, і вже у всякому разі свідомо ними не керує. Вони панують до віку підліткового, а й після продовжують брати участь в розвитку особистості разом з свідомими формами самопостроенія. Названі механізми в тій мірі, в якій стосуються розвитку особистості, діють в руслі загального, генерального процесу опредмеченному потреби в спілкуванні (-:;). Цією потреби надається в психології все більшого значення. За фундаментальності вона прирівнюється до потреб органічним: вона настільки ж вітальних, бо її незадоволення призводить до погіршення фізичного стану немовлят і дитинчат вищих тварин, і навіть до їх загибелі. Вона виявляється головною рушійною силою формування і розвитку особистості.
Механізм зсуву мотиву діє на всіх етапах розвитку особистості, тільки з віком змінюються і ускладнюються ті головні мотиви спілкування, котрі направляють цей зсув на освоюються дії, – адже в міру зростання все ширше стає коло соціальних контактів і зв’язків.
Механізм ідентифікації починає діяти з малих років: діти наслідують батьків у всьому – в манерах, мові, одязі, заняттях. Все це відтворюється чисто зовні, але одночасно засвоюється і внутрішні риси батьків. Дуже яскраво це проявляється в іграх рольових, особливо при грі в сім’ю. Характерна особливість ідентифікації – в тому, що вона проходить, особливо на перших порах, незалежно від свідомості дитини, і не контролюється повністю батьками. Це накладає на вихователів особливу відповідальність – за якість власної особистості. На більш пізніх вікових стадіях надзвичайно розширюється коло осіб, з яких вибирається зразок-об’єкт ідентифікації. Серед таких можуть бути не тільки реальні люди, знайомі або незнайомі, але і літературні герої.Але зазвичай настає час, коли «зразок» втрачає привабливість і суб’єктивну значимість, і це природно: особистість сприйняла від зразка щось важливе і потрібне, але у неї – свій шлях. Дезактуалізація зразка знаменує завершення певного етапу в розвитку особистості, її підйом на новий щабель: виявляється, що склалися нові відносини, з’явилися нові мотиви, і це змушує ставити нові цілі і шукати нові ідеали.
Механізм прийняття та освоєння ролей соціальних теж діє з раннього, дошкільного віку: старший дошкільник мріє стати школярем, та ін. Цей механізм багато в чому схожий з механізмом ідентифікації, але значно більш узагальнено; часто відсутня персоналізація освоюється еталона ролі соціальної або позиції соціальної. Багато моментів процесу входження в роль, її освоєння і виконання – «гарячі точки» в життя. Нерідко про ролях мріють – в таких мріях істотну роль займають уявлення про те, як індивід буде виглядати в новій, бажаної ролі. Ці переживання відображають прагнення постати перед іншими в новому вигляді, згідно нової ролі. На більш просунутою фазі індивід нерідко зростається з роллю, вона стає частиною його особистості, і втрата звичної ролі переживається як втрата частини особистості. Близькі до цього і ситуаціїтимчасового «обезроліванія» – при важких хворобах, стихійних лихах тощо.
Освоєння ролей соціальних має саме безпосереднє відношення до формування і життя особистості, бо в ході його:
1) з’являються нові мотиви;
2) відбувається супідрядність мотивів;
3) видозмінюються системи поглядів, цінностей, етичних норм і відносин.
Всі названі механізми формування особистості можуть приймати і усвідомлені форми, але усвідомлення не потрібно для їх дії, а часто і неможливо. Як правило, всі ці механізми діють спільно, переплітаючись і взаємно посилюючись, і лише розумовий абстрагування дозволяє розглядати їх окремо.
Словник практичного психолога. – М .: АСТ, Харвест. С. Ю. Головін. 1998.
Дивитися що таке “формування особистості” в інших словниках:
формування особистості – процес становлення людини як соціальногосущества під впливом всіх без винятку факторів: екологічних, соціальних, економічних, ідеологічних, психологічних і т. Д. Формування має на увазі якусь закінченість людської … … Словник термінів із загальної та соціальної педагогіки
ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ – процес розвитку і становлення особистості під впливом зовнішніх впливів виховання, навчання, соц. середовища; цілеспрямований розвиток особистості або к. л. її сторін, якостей під впливом виховання і навчання; процес становлення людини як … … Педагогічний словник
ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ – процес і результат її розвитку під впливом середовища, спадковості і виховання … Сучасний освітній процес: основні поняття і терміни
ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ – процес становлення соціально значущих якостей людини, його переконань, поглядів, здібностей, рис характеру. Що стосується завданням освіти мається на увазі досягнення певного рівня соціальної зрілості, що дозволяє людині успішно … … Професійна освіта. словник
Забезпечення того, щоб в ПОО працювали розумні, здібні, відповідальні, чесні люди – одна з найважливіших завдань в роботі з персоналом. Вона може бути вирішена за комплексом напрямків, серед яких важливе місце займає робота з молодими людьми – … … Енциклопедія сучасної юридичної психології
формування особистості, психіки – термін, введений в широку практику А.С. Макаренко це процес її зміни і розвитку в результаті зовнішнього впливу на неї. У цьому відмінність від дозрівання як зміни в силу внутрішніх, вроджених причин. Можна виділити три основні види … … Енциклопедичний словник по психології та педагогіці
Формування характеру і шляхи його виховання – X. починає складатися вже в ранньому дитинстві. Під впливом спілкування з дорослими, в залежності від їхнього ставлення до дитини, від конкретних умов життя в родині починає формуватися індивідуально своєрідна поведінка дитини, перші і … … Російська педагогічна енциклопедія
Формування враження (impression formation) – Витоки наукового вивчення проблеми Ф. в. сходять до відомої статті Соломона Аша «Формування вражень про особу» (Forming impressions of personality), В цій статті були позначені дві осн. проблеми. По-перше, при Ф. в. спостерігач повинен … … Психологічна енциклопедія
формування – свідоме управління процесом розвитку людини або окремих сторін особистості, якостей і властивостей характеру і доведення їх до задуманої форми (рівня, способу, ідеї). У педагогічній практиці формування означає застосування прийомів і … … Основи духовної культури (енциклопедичний словник педагога)
Формування ідентичності в підлітковому і юнацькому віці (adolescent identity formation) – сучас. психологія у великому боргу перед Вільямом Джемсом за проведений ним у «Принципах психології» (Principles of psychology) проникливий теорет. аналіз Я як інтегратора досвіду і локусу особистої ідентичності. Погляди Еріка Еріксона на его … … Психологічна енциклопедія
книги
- , С. С. Комісаренко. У монографії розглядається особистість як предмет наукового гуманітарного знання і основний суб’єкт соціально-культурних процесів. Використовуючи культурно-антропологічний підхід, особистість …
ГЛАВА 1. СУТНІСТЬ ПОНЯТТЯ ОСОБИСТІСТЬ
ГЛАВА 2. РОЗВИТОК ОСОБИСТОСТІ І ФАКТОРИ
§1. Фактори, що впливають на розвиток особистості
§2. Біологічні фактори. спадковість
§3. Соціальні фактори. середа
3.2 Ідентифікація, як один з механізмів соціалізації
§4. Психологічні характеристики особистості
4.1 Соціально-психологічні характеристики особистості
4.2 Мотивація поведінки особистості
4.3 Психологічні установки
4.4 Ціннісні орієнтації, інтереси, ідеали
§5. Соціальні фактори. виховання
Як відбувається становлення особистості, як вона розвивається, як з «неособи» або «еше неособи» народжується особистість. Немовля, очевидно, особистістю бути не може. Дорослий, безперечно, особистість. Як і де стався цей перехід, трансформація, стрибок до нової якості? Цей процес має поступовий характер; крок за кроком ми просуваємося вперед до того, щоб стати особистістю. Чи є в цьому русі якась закономірність чи все це носить чисто випадковий характер?
Соціальне походження і класове становище роблять величезний вплив на життєвий шлях індивіда, починаючи від темпів фізичного дозрівання і закінчуючи вмістом світогляду. Ні, мабуть, жодного скільки-небудь складного особистісного якості, яка не залежала б від соціально-класових і середовищних факторів: соціальне походження, рід занять та рівень освіти батьків; особливості соціально-екологічного середовища, зокрема тип населеного пункту (велике місто, мале місто, село); склад, структура та матеріальне становище сім’ї його власне соціальне становище і вид занять (школяр, учень ПТУ, учень технікуму, студент вузу і т.д.). Звідси – необхідність вивчення проблем юнацького віку представниками різних наук: соціології, психології, педагогіки, кримінології, психіатрії, медицини та ін.
Предметом даного дослідження є виявлення факторів, що впливають на розвиток особистості. Слово «особистість» вживається тільки стосовно людини, і притому починаючи лише з деякого етапу його розвитку. Ми не говоримо «особистість новонародженого», розуміючи його як індивіда. Ми всерйоз не говоримо про особистість навіть дворічної дитини, хоча він багато мав із соціального оточення.Тому особистість не є продукт перехрещування біологічного та соціального факторів. Роздвоєння особистості – аж ніяк не фігуральний вислів, а реальний факт. Але вираз «роздвоєння індивіда» – нісенітниця, протиріччя в термінах. Те й інше – цілісності, але різні. Особистість, на відміну від індивіда, не є цілісність, обумовлена генотипом: особистістю не народжуються, особистістю стають. Особистість щодо пізнім продуктом соціально – історичного і онтогенетичного розвитку людини.
Метою роботи є визначення сутності та причин виникнення тих чи інших змін в особистості; складання загального уявлення про соціологічному понятті «особистість»; розкриття соціологічних концепцій розвитку особистості та ін.
Завданнями є: необхідність встановлення факторів, що впливають на розвиток особистості і досліджувати їх соціальну природу; потрібно зрозуміти ті чинники, які впливають в більшій чи меншій мірі на особистість, на її розвиток.
особистість розвиток поведінку виховання
«Ми постійно дізнаємося про себе щось нове. Рік за роком відкривається щось таке, чого ми раніше не знали. Нам щоразу здається, що ось тепер-то нашим відкриттям настав кінець, але цього ніколи не буде. Ми продовжуємо виявляти в собі щось одне, то інше, деколи переживаючи потрясіння. Це говорить про те, що завжди залишається частина нашої особистості, яка як і раніше несвідома, яка як і раніше знаходиться в становленні. Ми незавершених; ми ростемо і змінюємося. Хоча та майбутня особистість, якій ми будемо колись, уже присутній в нас, просто вона поки що залишається в тіні. Це подібно біжить кадру у фільмі. Майбутня особистість не видно, але ми рухаємося вперед, де ось-ось почнуть вимальовуватися її обриси. Такі потенціали темної сторони его. Ми знаємо, якими ми були, але не знаємо, якими станемо! »
ГЛАВА 1. СУТНІСТЬ ПОНЯТТЯ ОСОБИСТІСТЬ
Настільки ж необхідні для соціології, як аналіз структури суспільства і соціальних інститутів, є вчення про особу.
Говорячи про людину, ми можемо розглядати його я, як вищий щабель еволюції на Землі, і як складну систему, що сполучає природне і соціальне, фізичне і духовне, спадкове і життєве придбане. Однак найбільш “соціологічно” буде характеристика людини як продукту в суб’єкта суспільних відносин, суспільно-історичної діяльності і культури.
Може скластися враження, що соціологічна характеристика особистості мало чим відрізняється від психологічної, тим більше соціально-психологічної. Дійсно, між ними є чимало спільного. Так по-іншому і бути не може: адже, мова йде про одне й те ж об’єкті – особистості. Чи можна конкретно досліджувати особистість, якщо не мати на увазі її ціннісні орієнтації, мотиви поведінки, інтереси? Думаємо, що питання звучить риторично. У чому ж тоді специфіка соціологічного підходу?
На відміну від психологічного аналізу, коли на перше місце висувається індивідуальне в особистості, соціологів цікавить соціально типове, що характеризує її включеність в суспільство, соціальні групи, організації та інститути. Соціолог досліджує особистість під кутом зору її участі в економічному житті, тобто його увага звернена на трудову діяльність людини (інтерес до праці, його змістом, характером, результату, установка на працю і т.д.). З точки зору політичного життя соціологію цікавить перш за все людина-громадянин. Включеність особистості в духовне життя соціолог розглядає крізь призму культури (хоча в інших випадках остання виступає як «мірило» особистості). Все це, становить умови буття особистості в суспільстві.
У повсякденному і науковому мові дуже часто зустрічаються терміни: «людина», «індивід», «індивідуальність», «особистість».Позначають вони один і той же феномен або між ними є якісь відмінності? Найчастіше ці слова вживаються як синоніми, але якщо підходити до їх визначення строго, можна виявити істотні смислові відтінки. Людина – поняття саме загальне, родове. Індивід розуміється як окремий, конкретна людина, як одиничний представник людського роду і його «первокирпичик» (від лат. Individ – неподільний, кінцевий). Індивідуальність можна визначити як сукупність рис, що відрізняють одного індивіда від іншого, причому відмінності проводяться на самих різних рівнях – біохімічному, нейрофизиологическом, психологічному, соціальному та ін. Поняття особистість вводиться для виділення, підкреслення неприродной ( «надприродной», соціальної) сутності людини та індивіда , тобто акцентується соціальне начало.
Індивід завжди є членом певної соціальної спільності (усвідомлює він це чи ні), що не скасовує його індивідуальності.
Кожній людина – індивід, що має своє особливе “обличчя”. З цим терміном і пов’язано поняття особистості (порівняйте давньоруське слово личина маска). Індивід є особистістю остільки, оскільки у відносинах з іншими, йому подібними, в рамках конкретних соціальних спільнот він виконує певні функції, реалізує у своїй діяльності соціально значимі властивості і якості. Тому поняття особистості і за своєю природою, і по суті, і за характером представляється нам перш за все соціологічним, на відміну від понять “людина” і “індивід”, що мають соціально-філософський сенс.
У кожної людини формуються свої, особливі ціннісні орієнтації, мотиви поведінки соціальні установки, інтереси і т.д. Але лише виявляючи серед них типові, характерні для більшості груп людей, можна виявити дії певних тенденцій, наявність закономірностей, що в свою чергу дозволить соціологу зробити ті чи інші висновки і видати рекомендації як теоретичного так і практичного характеру.
Кожна особистість має сукупністю внутрішніх якостей, властивостей, які складають її структуру.
Говорячи про особистість, найчастіше мають на увазі просто окремої конкретної людини. Але ж крім поняття особистості в нашому розпорядженні є ще цілий ряд близьких понять: людина, індивід, індивідуальність. У повсякденній мові ці поняття часто вживаються в одному і тому ж значенні, але в науці вони позначають різні речі.
Розуміння особистості як соціального явища було детально обґрунтовано ще Марксом, який вказував, що «сутність« особливої особистості »становить не її борода, не її кров, не її абстрактна фізична природа, а її соціальна якість». Це розуміння лежить в основі майже всіх робіт радянської психологічної школи, починаючи з Л.С. Виготського і В.М. Бехтерева. «Як власне особистісних властивостей з усього різноманіття властивостей людини зазвичай виділяються ті, які обумовлюють суспільно значима поведінка або діяльність людини, писав С.Л. Рубінштейн. – Основне місце в них тому займають система мотивів і завдань, які ставить собі людина, властивості його характеру, що зумовлюють вчинки людей (тобто ті їх дії, які реалізують або висловлюють ставлення людини до інших людей), і здатності людини, тобто властивості, що роблять його придатним до історично сформованим формам суспільно корисної діяльності ».
Згідно Л.С. Виготському і його послідовникам, інт-рапсіхологіческіе процеси, т. Е. Внутрішні процеси людської психіки, складаються на основі інтерпсихологичеських, т. Е. Міжособистісних, соціальних процесів. Головний механізм розвитку психіки людини – це засвоєння соціальних, історично сформованих видів і форм діяльності. Ці засвоєні форми діяльності, системи знаків і т. П. Перетворяться далі у внутрішні процеси особистості.Таким чином, «зовнішнє» (по відношенню до даного індивіду) і його «внутрішня» природа виявляються пов’язаними як генетично, так і функціонально.
На формування людської особистості впливають зовнішні і внутрішні, біологічні та соціальні фактори. Фактор (від лат. Factor – робить, що виробляє) – рушійна сила, причина будь-якого процесу, явища (С.І. Ожегов).
До внутрішнім чинникам відноситься власна активність особистості, породжувана протиріччями, інтересами та іншими мотивами, що реалізується в самовихованні, а також в діяльності і спілкуванні.
До зовнішніх чинників відносяться макро-, мезо- і мікросередовище природна і соціальна, виховання в широкому і вузькому, соціальному і педагогічному сенсі.
Середовище і виховання – це соцісіьние чинники, тоді як спадковість – біологічний фактор.
З давніх-давен ведуться дискусії серед філософів, соціологів, психологів і педагогів про співвідношення біологічних і соціальних факторів, про пріоритетне значення тих чи інших у розвитку особистості людини.
Одні з них стверджують, що людина, її свідомість, здібності, інтереси і потреби визначаються спадковістю (Е. Торндайк, Д. Дьюї, А. КпШС та ін.). Представники цього напрямку зводять спадкові чинники (біологічні) в абсолют і заперечують роль середовища і виховання (соціальні фактори) в розвитку особистості. Вони помилково переносять досягнення біологічної науки про спадковість рослин і тварин на людський організм. Йдеться про пріоритет вроджених здібностей.
Інші вчені вважають, що розвиток цілком залежить від впливу соціальних факторів (Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, К. А. Гельвецій та ін.) Вони заперечують генетичну схильність людини і стверджують, що дитина від народження – “чиста дошка, на якій можна все написати “, тобто розвиток залежить від виховання і середовища.
Деякі вчені (Д. Дідро) вважають, що розвиток визначається рівним поєднанням впливу біологічних і соціальних факторів.
К. Д. Ушинський стверджував, що особистістю людина стає не тільки під впливом спадковості, середовища і виховання, але і в результаті власної діяльності, що забезпечує формування та вдосконалення особистісних якостей. Людина – не тільки продукт спадковості і обставин, в яких проходить його життя, а й активний учасник зміни, поліпшення зовнішніх факторів. Змінюючи їх, людина змінює і самого себе.
Розглянемо більш докладно сутнісну сторону впливу провідних факторів на розвиток і формування особистості.
Деякі автори, як зазначено вище, визначальну роль відводять біологічному фактору – спадковості. спадковість – властивість організмів передавати від батьків до дітей певні якості і особливості. Спадковість обумовлена генами (в перекладі з грецького “ген” означає “що породжує”), Наукою доведено, що властивості організму зашифровані у своєрідному генному коді, що зберігає і передавальному всю інформацію про властивості організму. Генетика розшифрувала спадкову програму розвитку людини. Встановлено, що саме спадковістю обумовлено те спільне, що робить людину людиною, і то відмінне, що робить людей такими несхожими один на одного.
Що ж людина успадковує?
У спадщину від батьків до дітей передаються:
- анатомо-фізіологічна структура, яка відображає видові ознаки індивіда як представника людського роду (Homo sapiens): задатки мови, прямоходіння, мислення, трудової діяльності;
- фізичні дані: зовнішні расові ознаки, особливості статури, конституції, риси обличчя, колір волосся, очей, шкіри;
- фізіологічні особливості: обмін речовин, артеріальний тиск і група крові, резус-фактор, стадії дозрівання організму;
- особливості нервової системи: будова кори головного мозку і його периферичних апаратів (зорового, слухового, нюхового і ін.), своєрідність нервових процесів, що обумовлює характер і певний тип вищої нервової діяльності;
- аномалії в розвитку організму: дальтонізм (часткова колірна сліпота), “заяча губа”, “вовча паща”;
- схильність до деяких захворювань спадкового характеру: гемофілії (хвороби крові), цукрового діабету, шизофренії, ендокринних розладів (карликовості і ін.).
необхідно відрізняти вроджені особливості людини, пов’язані зі зміною генотипу, від придбаних, що виникли внаслідок несприятливих життєвих умов. Наприклад, ускладнень після хвороби, фізичних травм або недогляду при розвитку дитини, порушення режиму харчування, праці, загартовування організму і т.д. Відхилення або зміна психіки може наступати в результаті суб’єктивних факторів: переляку, сильних нервових потрясінь, пияцтва і аморальних вчинків батьків, інших негативних явищ. Придбані зміни не успадковуються. Якщо не змінений генотип, то не успадковуються також деякі вроджені індивідуальні особливості людини, пов’язані з його внутрішньоутробним розвитком. До них відносяться багато аномалії, викликані такими причинами, як інтоксикація, опромінення, вплив алкоголю, родові травми і ін.
Надзвичайно важливим є питання, успадковуються чи інтелектуальні, спеціальні та моральні якості? А також, що передається дітям: готові здатності до певного виду діяльності або тільки задатки?
Встановлено, що успадковуються тільки задатки. задатки – це анатомо-фізіологічні особливості організму, які є передумовами розвитку здібностей. Задатки забезпечують схильність до тієї чи іншої діяльності.
Розрізняють задатки двох видів:
- а) загальнолюдські (будова мозку, центральної нервової системи, рецепторів);
- б) індивідуальні (типологічні властивості нервової системи, від яких залежить швидкість утворення тимчасових зв’язків, їх міцність, сила зосередженої уваги, розумова працездатність; особливості будови аналізаторів, окремих областей кори головного мозку, органів і ін.).
здібності – індивідуальні особливості особистості, є суб’єктивними умовами успішного здійснення певного роду діяльності. Здібності не зводяться до знань, умінь і навичок. Вони проявляються у швидкості, глибині і міцності оволодіння способами і прийомами діяльності. Високий рівень розвитку здібностей – талант, геніальність.
Деякі вчені дотримуються концепції вроджених здібностей (С. Берт, X. Айзенк та ін.). Більшість вітчизняних фахівців – фізіологів, психологів, педагогів – розглядають здібності як прижиттєві освіти, що формуються в процесі життєдіяльності і в результаті виховання. Передаються не здібності, а тільки задатки.
Успадковані людиною задатки можуть бути або реалізованими, чи ні. Будучи індивідуально-природною основою здібностей, задатки є важливим, але недостатньою умовою їх розвитку. При відсутності відповідних зовнішніх факторів і адекватної діяльності здібності можуть розвинутися навіть при наявності відповідних задатків. І навпаки, ранні досягнення можуть свідчити не про особливі здібності, а, скоріше, про адекватну наявними задаткам організації діяльності та виховання.
Особливо гострі дискусії викликає питання про успадкування здібностей до інтелектуальної (пізнавальної, навчальної) діяльності.
Одні вчені вважають, що всі люди отримують від природи високі потенційні можливості для розвитку своїх розумових і пізнавальних сил і здатні практично до необмеженого духовного розвитку.Наявні відмінності в типах вищої нервової діяльності змінюють лише протікання розумових процесів, але не визначають якості і рівня самої інтелектуальної діяльності. Ці вчені не згодні з думкою, що рівень інтелекту передається від батьків до дітей. Разом з тим вони визнають, що спадковість може несприятливо впливати на розвиток інтелектуальних здібностей. Негативну схильність створюють клітини головного мозку у дітей алкоголіків, порушені генетичні структури у наркоманів, деякі психічні захворювання.
Інша група вчених вважає доведеним фактом наявність інтелектуальної нерівності людей. Його причиною визнають біологічну спадковість. Звідси висновок: інтелектуальні здібності залишаються незмінними і постійними.
Розуміння процесу передачі інтелектуальних задатків є дуже важливим, так як визначає практиче-ські цуги виховання і навчання людей. Сучасна педагогіка акцентує увагу не на виявленні відмінностей і пристосуванні до них виховання, а на створенні умов для розвитку наявних у кожної людини задатків.
Важливим є питання про спадкування спеціальних задатків і моральних якостей. спеціальними називаються задатки до певного виду діяльності. До спеціальних належать музичні, художні, математичні, лінгвістичні, спортивні та інші нахили. Встановлено, що люди, що володіють спеціальними задатками, досягають більш високих результатів, просуваються більш швидкими темпами у відповідній галузі діяльності. Це може проявлятися вже в ранньому віці, якщо створені необхідні умови.
Спеціальні задатки успадковуються. В історії людства траплялося чимало потомствених обдарувань. Відомо, наприклад, що у І. С. Баха в п’яти поколіннях його предків налічувалося 18 відомих музикантів. Багато талановитих людей було в роду Ч. Дарвіна.
Особливо значущим є питання про спадкування моральних якостей і психіки. Довгий час панувало твердження, що психічні якості не успадковуються, а набуваються в процесі взаємодії організму з зовнішнім середовищем. Соціальна сутність особистості, її моральні основи формуються тільки прижиттєво.
Вважалося, що людина народжується ні злим, ні добрим, ні скупим, ні щедрим. Діти не успадковують моральних якостей своїх батьків, в генетичних програмах людини не закладена інформація про соціальну поведінку. Яким стане людина, залежить від середовища і виховання.
У той же час такі видатні вчені, як М. Монтессорі, К. Лоренц, Е. Фромм, стверджують, що мораль людини біологічно обумовлена. Від покоління до покоління передаються моральні якості, поведінку, звички і навіть вчинки як позитивні, так і негативні ( “яблуко від яблуні недалеко падає”). Підставою для таких висновків є дані, отримані при вивченні поведінки людини і тварин. Згідно з ученням І. П. Павлова, і тваринам, і людині притаманні інстинкти і рефлекси, які успадковуються. Поведінка високоорганізованих живих істот в ряді випадків є інстинктивним, рефлекторним, які базуються не на вищому свідомості, а на найпростіших біологічних рефлексах. Значить, моральні якості, поведінка може успадковуватися.
Питання це дуже складний, відповідальний. Останнім часом позицію про генну обумовленості моральності і соціальної поведінки людини займають вітчизняні вчені (П. К. Анохін, Η. М. Амосов та ін.).
Крім спадковості визначальним фактором розвитку особистості є середовище. середа – це реальна дійсність, в умовах якої відбувається розвиток людини. На формування особистості впливає географічна, національна, шкільна, сімейна, соціальне середовище. К.останньої належать такі характеристики, як суспільний лад, система виробничих відносин, матеріальні умови життя, характер протікання виробничих і соціальних процесів та ін.
Дискусійним залишається питання про те, середа або спадковість має більший вплив на розвиток людини. Французький філософ К. А. Гельвецій вважав, що всі люди від народження мають однаковий потенціал для розумового і морального розвитку, а відмінності в психічних особливостях пояснюються виключно впливом середовища і виховними впливами. Реальна дійсність розуміється в цьому випадку метафізично, вона фатально визначає долю людини. Індивідуум розглядається як пасивний об’єкт впливу обставин.
Таким чином, всіма вченими визнається вплив середовища на формування людини. Чи не збігаються лише їх оцінка ступеня такого впливу на формування особистості. Це пов’язано з тим, що абстрактної середовища не існує. Є конкретний суспільний лад, конкретне близьке і далеке оточення людини, конкретні умови життя. Зрозуміло, що більш високий рівень розвитку досягається в тому середовищі, де створені сприятливі умови.
Важливим фактором, що впливає на розвиток людини, є спілкування. Спілкування – це одна з універсальних форм активності особистості (поряд з пізнанням, працею, грою), що виявляється у встановленні і розвитку контактів між людьми, у формуванні міжособистісних відносин.
Особистість формується тільки в спілкуванні, взаємодії з іншими людьми. Поза людського суспільства духовне, соціальне, психічний розвиток відбуватися не може.
Крім перерахованих вище важливим фактором, який впливає на формування особистості, є виховання. У широкому соціальному сенсі його нерідко ототожнюють з соціалізацією, хоча логіку їхніх стосунків можна було б охарактеризувати як відношення цілого до часткового. Соціалізація являє собою процес соціального розвитку людини в результаті стихійних і організованих впливів всієї сукупності факторів суспільного буття. Більшістю дослідників виховання розглядається як один з факторів розвитку людини, що представляє собою систему цілеспрямованих формуючих впливів, взаємодій і взаємин, здійснюваних в різних сферах соціального буття. Виховання – це процес цілеспрямованої і свідомо контрольованої соціалізації (сімейне, релігійне, шкільне виховання), воно виступає своєрідним механізмом управління процесами соціалізації.
Виховання дозволяє подолати або послабити наслідки негативних впливів на соціалізацію, надати їй гуманістичну орієнтацію, залучити науковий потенціал для прогнозування і конструювання педагогічної стратегії і тактики. Соціальне середовище може впливати ненавмисно, стихійно, вихователь ж цілеспрямовано керує розвитком в умовах спеціально організованої виховної системи.
Розвиток особистості можливо тільки в діяльності. У процесі життя людина постійно бере участь в найрізноманітніших видах діяльності: ігрової, навчальної, пізнавальної, трудової, громадської, політичної, художньої, творчої, спортивної та ін.
Виступаючи як форма буття і спосіб існування людини, діяльність:
- забезпечує створення матеріальних умов життя людини;
- сприяє задоволенню природних людських потреб;
- сприяє пізнання і перетворення навколишнього світу;
- є фактором розвитку духовного світу людини, формою і умовою реалізації його культурних потреб;
- дає можливість людині реалізувати свій особистісний потенціал, досягти життєвих цілей;
- створює умови для самореалізації людини в системі суспільних відносин.
Слід мати на увазі, що розвиток особистості при однакових зовнішніх умовах багато в чому залежить від власних зусиль людини, від тієї енергії і працездатності, які він виявляє в різних видах діяльності.
На розвиток особистісних якостей великий вплив робить колективна діяльність. Вчені визнають, що, з одного боку, за певних умов колектив нівелює особистість, а, з іншого боку, розвиток і прояв індивідуальності можливо тільки в колективі. Така діяльність сприяє прояву творчого потенціалу особистості, незамінна роль колективу у формуванні ідейно-моральної орієнтації особистості, її громадянської позиції, в емоційному розвитку.
У формуванні особистості велика роль самовиховання. Воно починається з усвідомлення і прийняття об’єктивної мети як суб’єктивного, бажаного мотиву своїх дій. Суб’єктивна постановка мети поведінки породжує свідоме напруження волі, визначення плану діяльності. Здійснення цієї мети забезпечує розвиток особистості.
Таким чином, процес і результати людського розвитку детермінуються як біологічними, так і соціальними чинниками, які діють не ізольовано, а в комплексі. За різних обставин різні чинники можуть чинити більший або менший вплив на формування особистості. Як вважає більшість авторів, в системі чинників якщо не вирішальна, то провідна роль належить вихованню.
Особистість і процес її формування – це феномен, який рідко тлумачиться однаково різними дослідниками по даному напрямку.
Формування особистості – процес, який не закінчується на певному етапі людського життя, а триває постійно. Термін «особистість» досить багатогранне поняття і тому не існує двох однакових трактувань цього терміна. Незважаючи на те, що особистість в основному формується в ході спілкування із іншими людьми, фактори, що впливають на формування особистості, виявляються в процесі еестановленія.
Вперше чинники формування людини стають предметом філософсько-педагогічних досліджень в XVIIв. У цей час зароджується наукова педагогіка, основоположником якої був Я.А. Коменський. Він виходив з ідеї природної рівності людей і наявності у них природних обдарувань, які потребують розвитку. Виховання і освіту, за Коменським, як раз і повинні сприяти вдосконаленню людської природи. Багатоаспектність і складність проблеми чинників розвитку особистості спробував осмислити Дж.Локк. У своєму філософсько-педагогічному творі «Про управління розумом» він визнавав наявність різних природних здібностей у людей. Найважливішими засобами їх розвитку він вважав вправу і досвід. «Ми народжуємося на світло зі здібностями і силами, що дозволяють робити майже все, – писав з цього приводу Локк, – але тільки вправи цих сил може повідомити нам уміння і мистецтво в чому-небудь і вести нас до досконалості». Звичайно, можна не погодитися з такою думкою, навіть виходячи з думки, що якщо немає голосу, то співаком наврятли станеш.
Виходячи з цього можна виділити один з факторів, що впливають на формування особистості. Це біологічний фактор. Багато вчення відводять йому провідну роль.
Дійсно, вплив біологічного фактора на формування особистості ігнорувати не можна хоча б тому, що людина – це живий організм, життя якого підпорядкована як загальним законам біології, так і спеціальними законами анатомії і фізіології. Але у спадок передаються не якості особистості, а певні задатки. Задатки – природна схильність до тієї чи іншої діяльності. Розрізняють задатки двох видів – загальнолюдські (будова мозку, центральної нервової системи, рецепторів); індивідуальні відмінності природних даних (особливо типу нервової системи, аналізаторів і т.п.). Такі спадкові якості дитини, як здатності або фізичні якості, накладають відбиток на його характер, спосіб сприйняття навколишнього світу і оцінки інших людей. Біологічна спадковість багато в чому пояснює індивідуальність особистості, її відмінність від інших, так як не існує двох однакових дітей з точки зору їх біологічної спадковості. Навіть близнюки мають відмінності.
Вітчизняна педагогіка заперечує впливу біологічного фактора на формування особистості, але і не відводить йому вирішальної ролі, як це роблять біхевіористи. Розвинуться задатки, чи стануть вони здібностями – це залежить від соціальних умов, навчання і виховання, тобто вплив спадковості завжди опосередковується навчанням, вихованням і соціальними умовами. Ця теза вірний і щодо індивідуальних відмінностей, що лежать в основі індивідуальних здібностей.
Таким чином, природні особливості є важливими передумовами, факторами, але не рушійними силами формування особистості. Мозок як біологічну освіту є передумовою появи свідомості, але свідомість – продукт суспільного буття людини. Чим складніше за своїм психічним будовою освіту, тим менше воно залежить від природних особливостей.
Таким чином можна виділити наступний фактор формування особистості – соціальний. Одних природних даних недостатньо, щоб стати освіченою і вихованою людиною.
Ще Аристотель писав, що “душа – є неіспісанная книга природи, досвід завдає на її сторінки свої письмена”. Д. Локк вважав, що людина народжується з душею чистою, як дошка, вкрита воском. Виховання пише на цій дошці, що йому заманеться (tabula rasa). Французький філософ К. А. Гельвецій вчив, що всі люди від народження мають однаковий потенціал для розумового і морального розвитку і відмінності в психічних особливостях пояснюються виключно різним впливом середовища і різними виховними впливами. Соціальне середовище розуміється в цьому випадку метафізично, як щось незмінне, фатально зумовлює долю людини, а людина розглядається як пасивний об’єкт впливу середовища.
В процесі взаємодії із зовнішнім середовищем змінюється внутрішня сутність людини, формуються нові взаємини, що в свою чергу призводить до чергової зміни. На дитину з малих років має великий вплив виховання, навчання, батьки, суспільство.
Значення соціального середовища як фактора формування особистості підкреслював Д.Толанд. На його думку, жодна людина не може ні добре, ні щасливо, ні взагалі жити без допомоги і сприяння інших людей. Толанд вірив в могутність освіти і виховання і пропонував надати всім людям однакові можливості для освіти, подорожей, спілкування. Співвідношення факторів формування особистості викликало полеміку французьких філософів К. А. Гельвецій і Д. Дідро. У трактаті «Про розум» Гельвецій з’ясовував, що можуть зробити для розвитку розуму природа і виховання. Природу він розглядав як силу, обдарувати людину всіма почуттями. Відмінності в природній організації людей існують лише в тому сенсі, що у них по-різному організовані органи чуття. У людей, яких Гельвецій називав нормально організованими, розумовий перевага не пов’язано з більшим чи меншим перевагою почуттів. Більш тонкі почуття, на його думку, можуть вплинути не на широту розуму, а на його рід і зробити одного ботаніком, а іншого істориком. Чим же насправді обумовлено розумовий нерівність людей «в середньому нормально організованих»? Гельвецій схильний пояснювати існуючі відмінності причинами духовного порядку і перш за все вихованням і формою правління. Підсумком роздумів філософа на дану тему стала всім відома формула: «Тим, чим ми є, ми зобов’язані вихованню». Ж.Ж.Руссо виділяв три основні чинники формування особистості: природа, люди і навколишні речі. Природа розвиває здібності та почуття дитини, люди вчать, як ними користуватися, а навколишні речі сприяють збагаченню досвіду.
У підсумку можна виділити ще один фактор, що впливає на формування особистості – це діяльність і саморозвиток.
Визнання діяльності особистості провідним фактором її формування ставить питання про цілеспрямованої активності, саморозвитку особистості, тобто безперервній роботі над собою, над власним духовним зростанням. Саморозвиток забезпечує можливість послідовного ускладнення завдань і змісту освіти, реалізації вікового і індивідуального підходів, формування творчої індивідуальності школяра і в той же час здійснення колективного виховання і стимулювання самоврядування особистістю своїм подальшим розвитком.
Людина розвивається в тій мірі, в якій він “привласнює людську дійсність”, в якій він опановує накопиченим досвідом. Це положення має велике значення для педагогіки. Формують впливу середовища, навчання і виховання, природних задатків стають факторами розвитку особистості тільки за посередництвом її активної діяльності. “Людину, – пише Г. С. Батищев, – не можна” зробити “,” зробити “,” виліпити “як річ, як продукт, як пасивний результат впливу ззовні – але можна тільки обумовити його включення в діяльність, викликати його власну активність і виключно через механізм цієї його власної – спільної з іншими людьми діяльності він формується в те, що робить його ця (громадська, в своїй суті колективна) діяльність (праця). “
Характер розвитку кожної особистості, широта, глибина цього розвитку при однакових умовах навчання і виховання залежать головним чином від її власних зусиль, від тієї енергії і працездатності, які вона проявляє в різних видах діяльності, зрозуміло, з відповідною поправкою на природні задатки. Саме цим у багатьох випадках пояснюються ті відмінності в розвитку окремих людей, в тому числі і школярів, які живуть і виховуються в одних і тих же середовищних умовах і зазнають приблизно одні й ті ж виховні впливу.
Можна зробити висновок, що всі ці фактори взаємопов’язані. Якщо виключити хоч один, то ми не отримаємо утвореного і вихованої людини.