“Стара Ізергіль”: аналіз оповідання, образи героїв
Головною героїнею розповіді Горького «Стара Ізергіль» є, звичайно ж, сама стара – особистість дуже цікава і неоднозначна.У молодості, вона жила на березі Бирлад, що під Фальчі, зі своєю матір’ю. Разом з нею вони з ранку до вечора ткали килими. За характером жінка була дуже енергійна і весела. Так як вона була дуже красивою, чоловіки дуже любили її, а вона їх.Вона швидко захоплювалася чоловіками і кружляла їм голову, але потім кидала їх, відчувши, що вже сумує поряд з ними. А вони, в свою чергу, швидко закохувалися в її красу і завзяття, і не виносили розлуки.Чоловіки дарували їй дорогі подарунки і хвастали нею перед своїми друзями. Дівчині це дуже лестило, вона відчувала себе королевою. Але бувало, що черговий коханий міг вдарити її, в такому випадку, вона як кішка кидалася йому в обличчя і залишала пам’ятні шрами.За фатальною випадковістю майже всі чоловіки, з якими вона гуляла, загинули або з ними трапилося якесь нещастя. Жінка начебто була чорною міткою, сама не усвідомлюючи цього. Легко граючи чоловічим серцем, вона незабаром розбивала його і залишала чоловіка спустошеним. Незабаром смерть забирала його.Чи не цуралася жінка так само чужих чоловіків. За що в один день була сильно поранена однією з ревнивих дружин. Після цього її довго виходжували в монастирі. Але і в монастирі вона знайшла собі чоловіка. Це був брат монашки, яка її доглядала. Молодий зовсім хлопець. Він без пам’яті закохався в красуню вдвічі старше себе і помер, коли вона його кинула.З тими, хто залишався в живих після зустрічей з цією фатальною жінкою, вона ніколи більше не зустрічалася.
Жінка не вміла більше нічого робити, крім як ткати килими і любити чоловіків. У свій час вона торгувала собою, щоб назбирати багато грошей і поїхати додому в Бирлад. До неї ходили багаті вельможі, дарували їй подарунки і билися через неї. Чоловіки начебто божеволіли, дізнавшись її. Вони готові були віддати все, аби бути з нею.І ось, нарешті награвшись, вона осіла в Польщі, де сильно полюбила одного шляхтичі. На цей раз вона сама довго домагалася його. Він був дуже гарним і гордим, а так само розпещеним жінками. На той час краса Изергиль стала згасати, і він кинув її. Це був єдиний чоловік в її житті, який сам її кинув. Вона, напевно, вперше в житті полюбила по-справжньому і продовжувала домагатися його, а він все сміявся над нею.Одного разу він потрапив в полон до росіян біля Варшави, жінка дізналася про це і пішла за ним слідом. Вона задушила охоронця і допомогла втекти своєму коханому.Опинившись на волі і в безпеці, він і тоді став знущатися над нею. І вона зрозуміла, що ніколи не буде з ним. Вона сама прогнала його.
Після цього випадку Изергиль зрозуміла, що пора зупинитися і завести сім’ю. Молодість її пройшла і краса зів’яла.Вона вийшла заміж за молдаванина і жила з ним до старості в Добруджі. Після смерті чоловіка, стара залишилася одна, але тяглася до молоді. Молоді дівчата і юнаки любили слухати розповіді та легенди, знаходячи в них багато мудрості і користі для себе.Час перетворив її з писаною красуні в старезну стару з сухої зморшкуватої шкірою і сивими рідким волоссям.В оповіданні «стара Ізергіль », Героїня, яка має досить таки складний характер, до сих пір не втрачає надію в високі ідеали. Вона не боїться ні кого засуджувати, і обговорювати, але при цьому бути вдячною героям – борцям. Це тільки може викликати пошану герою, який разом зі старою розділяє її переконання.Письменник зробив стареньку носієм початок оповідання. Чином Изергиль, письменник хотів показати, першочерговість поведінки людей, і їх величезну роль, у формуванні їх характерів, і долі. Зовнішність, як і характер Изергиль, дуже двоїста, вона зрозуміла, тільки у віці як треба було жити. Тепер уже коли їй багато років, вона вчить життя молодих людей.Що б, вони не часто робили її помилки. Маючи такі великі сили в душі, вона витратила їх взагалі не по справі.Бабі до душі ті люди, які розуміють, що вони роблять, які бажають не тільки собі, а й іншим щастя, достатку і благополуччя. У багатьох висловлюваннях про долі людей, Изергиль вважає, що подвиг це гарний вчинок, тільки якщо він робиться на благо людям. Вона переконана, що в житті завжди можна розшукати для нього місце. І якщо людина готова до цього подвигу, то він зможе зробити його за будь-яких обставин. Її світогляд і принципи в житті не такі категоричні, як у героїв з її легенд, які більше підходять до реального життя.Образ старої в оповіданні здійснює кілька функцій. Перша з них це те, що стара є головною героїнею, яка утворює сюжет оповідання. Які досить таки складно переплетені в сюжетні лінії. Одна пов’язана з сюжетом людей. Друга лінія – змалювання красивої дівчини Изергиль сорок – п’ятдесят років тому, третя лінія – легенди про Ларрі, і Данко. Природно образ баби пов’язаний з легендарним і реальним світом. Можливо Изергиль виглядає як відьма з казки. Слід зробити висновок, що всі ці лінії сюжетні об’єднані не тільки образом баби, а й автобіографічного автора.Цілісність розповіді досягається тим, що автор показує актуальність соціально – філософських проблем для часу в якому він живе. Його турбують форми соціальної поведінки. Роль бабусі в оповіданні не обмежується суддею і оповідачка. Між своїми розповідями, вона і про своє життя веде оповідь, в результаті стає обличчям цікавих пригод. Згадуючи своїх численних чоловіків, каже бабця: що головне в неї була любов до людей. Вона любить пісні, свободу красу. Але вона влюблива, як тільки хтось з’являвся на горизонті новий, вона відразу ж забувала про стару любов.Изергиль, при своїй мінливості характеру, не втрачала надію в душевних ідеалах, вона вміла зберігати сміливість і подяку героям – борцям. Ці риси викликають у автобіографічного автора повагу до старої.
Твір на тему Стара Ізергіль
Прочитавши розповідь Горького «Стара Ізергіль» багато хто може зіткнутися з почуттям неоднозначності: жалість і якесь засудження за повторення помилок, які викликає головна героїня, змушують задуматися про глибокий сенс твору. Часом безрозсудні, егоцентричні та необдумані вчинки Изергиль згубно впливали на всі її закоханості, залишаючи при цьому головну героїню наодинці з її бідою. Одвічне питання в долі Ізергіль і право вибору ким бути і кого любити завжди вирішувалося на користь своїх власних інтересів, тим самим пригнічуючи і калічачи долі не винних людей. Її бажання вічної пристрасті і почуттів вбило в ній особистісний ріст, розвиток потенціалу та можливість бути кимось більшим, ніж просто предмет зітхання.Головна героїня оповідання Максима Горького показує поколінням будь-якого віку, що душа і бажання не старіють. У будь-якому віці має місце бути і пристрасть, і хіть, і бажання відчувати власну перевагу. Саме образ Изергиль у віці 40-ка років, оповитий проступає сивиною, відсутністю колишньої шарму і тяготами прожитих років, дозволяють читачеві відчути всі почуття жінки. Від її іскрометного погляду і посмішки ні залишилося і сліду, ніс придбав гачкуватим форму, спина з кожним днем все нижче опускала Изергиль до землі, а саме тому героїня все більше і більше боїться самотності. Розуміючи свою недосконалість, героїня кидається у вир з головою і руйнує тим самим життя невинних людей. Всі її любовні історії мають кардинально різні сюжети і різних героїв, проте фінал кожної однаковий.Однак є щось в Изергиль як і раніше вабить. Її віра у високі ідеали, світлі почуття і стійкість духу оточуючих людей завжди приводила її до порядних і світлим людям, які віддавали все почуття привабливою і чарівною жінці.Питання лише в тому, наскільки сильні і бажані були ці моменти для самої героїні. Її романи могли тривати тиждень, а могли і пів року, але вся суть і одночасно абсурдність ситуації полягала в тому, що Изергиль відчувала сильні почуття до всіх своїх обранців, навіть якщо після відносин могла власними силами привести коханого до смерті або нескінченним стражданням. Захід свого життя Ізергіль проводить за розповідями про свої романи людям, яким полюбилася суперечлива і іноді дивна бабуся.Власноруч створена трагедія в любові, яка переслідує Изергиль протягом усього її життя, руйнує долі інших людей, тим самим змушуючи читача замислитися про нашу власну роль в існуванні оточуючих.3 варіант
Олексій Максимович Пєшков, відомий читачам, як Максим Горький – великий російський і радянський письменник. Народився 28 березня 1868 року в Нижньому Новгороді в сім’ї столяра-червонодеревника. Дитинство було важким, з 11 років він сам заробляв на життя. В юності багато подорожував, говорив з людьми, слухав цікаві історії, які пізніше описав у своїх розповідях.Одне з його найвідоміших романтичних творів – «Стара Ізергіль», написане в 1894 році. Складається з трьох частин. Головний герой – сама стара Ізергіль. Вона розповідає співрозмовнику (автору) цікаві легенди, а також свої власні історії кохання. Судячи з усього, її тут люблять за мудрість, за красиві і повчальні оповіді, які вона зберігає в пам’яті довгі роки.Стара розповідає казку про зверхником Ларра, який поставив себе вище за всіх і тому залишився самотнім назавжди. Його тінь досі бродить по землі, шукаючи смерті і спокою. Очевидно, Изергиль порівнює гордість Ларра зі своєю гордою і сміливою натурою. Побачивши іскри, сказала, що це частки серця Данко і повідала ще одну історію про прекрасне юнакові, що віддав своє серце людям. Изергиль вважає, що всі красиві люди шляхетні й сміливі. Адже вона теж готова була віддати і серце, і своє життя для коханого.Ізергіль не можна назвати ні доброю, ні жорстокою, ні хорошою, ні поганою. Все змішалося в життя цієї втомленою старої жінки. У молодості вона була прекрасна і улюблена. Автор поступово відкриває її колишню красу, вдивляючись в старечий скорчений ніс, в тьмяні, сльозяться очі. Він намагається побачити 15-річну дівчину, яка вперше закохалася в простого рибалки, віддавши всю себе коханому. Палка і пристрасна, але горда і волелюбна, вона не могла довго перебувати в полоні своїх почуттів. Потім був гуцул, розбійник, якого незабаром стратили. Вона добровільно стала наложницею в гаремі багатого турка, де їй жилося ситно і розкішно. Але незабаром спокійна нудне життя набридла їй, вона втекла з зовсім юним сином турка. Очевидно, хлопчик не витримав невгамовну пристрасть прекрасної наложниці і зачах. Навіть вмираючи, він продовжував її любити. Потім був монах з підлою душею, поляк, який любив подвиги, угорець … Останньою любов’ю сорокарічної жінки був молодий шляхтич, якого вона визволила з полону.Майже всі улюблені жінки загинули. Але, не дивлячись на те, що вся її життя переплетена нитками любові, що сама вона складається з любові, що вона жадібна до життя і пристрасті, Изергиль залишилася вкрай егоїстичною. Вона жодного разу не пошкодувала про минулих безповоротно коханців і ніколи не хотіла б зустрітися з ними ще раз. Поїхала в Молдавію, вийшла заміж. З чоловіком, який до цього часу помер, прожила 30 років. І вона знову ні про що не шкодує. Зморщена шкіра, загострене підборіддя, ссохшиеся руки – все, що залишилося від тієї, яку колись цілували і шалено любили.«Стара Ізергіль» Горького М.Ю.
Розповідь М. Горького «» написаний в 1895 році, сам автор зізнавався в листі до А.П. Чехову в тому, що вважає його самим струнким і красивим своїм твором. Відмінною особливістю розповіді є наявність в оповіданні героя-оповідача.Така манера носить назву «сказовой» і нерідко використовувалася письменником для створення ефекту достовірності описуваних подій.На самому початку твору малюється романтична картина моря і виноградників, на тлі якої описується компанія щасливих і веселих людей, які повертаються з роботи на виноградниках.Настрій людей гармонує з красою навколишнього світу. Все навколо нагадує казку.Стара Ізергіль розповідає герою кілька історій, дві з яких протиставлені один одному в структурі розповіді. Цей легенда про Ларрі і легенда про Данко.Ларра – казковий юнак, народжений від земної жінки і орла. Він відрізняється від звичайних людей тим, що «очі його були холодні й горді, як у царя птахів». Він відмовився коритися старшині в племені. Мотив трагічної розв’язки легенди намічений вже кривавим пейзажем, який передбачає перша поява імені Ларрі в оповіданні: «Місяць зійшов. Її диск був великий, криваво-червоний, вона здавалася вийшла з надр цього степу, яка на своєму віку так багато поглинула людського м’яса і випила крові, через що, напевно, і стала такою жирною і щедрою ». Ларру вигнали з людського племені за гординю і егоїзм. Той перед відходом вбив дівчину, яка відштовхнула його.За легендою стоїть життєва мудрість: егоїст сам добровільно прирікає себе на самотність. Бог покарав Ларру безсмертям, і він сам втомився від своєї самотності: «В його очах було стільки туги, що можна було б отруїти нею всіх людей світу».Друга легенда присвячена Данко – людині, який вивів людей з полону непрохідних лісів. Щоб освітити їм шлях, герой не пошкодував власного серця і вирвав його з грудей.Художній простір в оповіданні перетворюється за законами жанру казки: «І ось раптом ліс розступився перед ним, розступився і залишився позаду, щільний і німий, а Данко і всі ті люди відразу занурилися в море сонячного світла і чистого повітря, промитого дощем».Побачивши, що врятував людей, Данко гордо засміявся, але його гордість нічого не має спільного з гординею Ларрі: він виконав своє заповітне бажання – врятував людей ціною власного життя, здійснив подвиг. Альтруїстичний вчинок Данко і егоїзм Ларрі – крайнощі. Не випадково саме між цими легендами розташований реалістичний розповідь про життя самої старої Ізергіль про свою молодість, про те, як безповоротно проходить це золотий час. Ізергіль не раз закохувалася і після закінчення любовної історії ніколи не зустрічалася з тими, кого любила.Дивлячись на висушену життям стару важко повірити, що колись вона була прекрасною дівчиною. Молодість пішла, їй на зміну прийшла мудрість. Не випадково в мові Изергиль так часто зустрічаються афоризми: «Щоб жити – треба вміти що-небудь робити», «В житті, чи знаєш ти, завжди є місце подвигам», «Кожен сам собі доля!». З болем в серці усвідомлює Изергиль свою старість. Згадуючи все життя і порівнюючи минуле і сьогодення, зазначає вона, що на світі стало все менше гарних і сильних людей.Розповідь закінчується, як і починався, пейзажем, але це вже не той романтичний пейзаж, який ми бачимо на початку, а сумний і пустельний: «В степу було тихо і темно. По небу все повзли хмари, повільно, нудно. Море шуміло глухо і сумно ». Цей пейзаж співвідноситься зі старістю Изергиль. У житті жінки були і радості, були і зради: егоїзм і альтруїзм по черзі брали верх в її долі.В одному творі письменник сполучає реалістичну і романтичну манери оповіді. Розповідь акумулює горьківські уявлення про швидкоплинність людського життя, роздуми про сенс буття і красу цього світу. – автор, твори якого пронизані духом соціалістичного реалізму. Це було нове напрям в літературі для країни, де в революції переміг пролетаріат. Творчість письменник не використовував як трибуну для політичної пропаганди.В оповіданнях Горького присутній романтизм у вигляді опису природи, твердих характерів героїв, ідеалів, цінність яких незаперечна. «Стара Ізергіль» є яскравим прикладом подібних творів.Історія створення
Ідея розповіді прийшла Горькому в поїздці по Бессарабії, яку літератор зробив в 1891 році. Твір увійшло в цикл романтичних робіт письменника, в яких аналізується людська сутність і природа. Горький порівнював низьке і високе, що не зумовлюючи, яке з них візьме фору. Робота над твором зайняла чотири роки. Перша публікація «Баби Изергиль» відбулася в 1895 році. Розповідь надрукувала «Самарська газета».Робота над твором захоплювала Горького. Результат задовольнив автора, так як піднята ним проблема була освітлена. Погляд автора на людину в механізмі соціальних відносин відображений в цьому творі. «Стару Изергиль» письменник визнавав кращим творінням. Створюючи образ, Горький спеціально прикрашав розповідь і характеристику персонажа, щоб запалити в читачів прагнення до героїзму і тягу до піднесеного.Книга відрізняється малою формою твори. Жанр визначений як розповідь, але в творі проглядаються елементи притчі з моралістичним підтекстом. В оповіданні мало героїв, присутній мотив повчання. Мова ведеться від імені персонажа. Горький вірив, що порівняння з героями, здатними на подвиг, дозволить читачеві стати краще, прагнути до добра і найкращим проявам душі.
«Стара Ізергіль»
Вступ в оповіданні є опис природи і атмосфери. Автор спілкується зі старою на ім’я Изергиль, яка згадує біографію і кращі роки. Жінка розповідає співрозмовнику дві легенди.Перша історія про свідчить, що на Землі з’явилася тінь. Сталося це в такий спосіб. Одного разу орел викрав з племені сильних людей дівчину і став жити з нею, як з дружиною. Коли його наздогнала смерть, дівчина повернулася додому не одна, а з сином. Оповідання розповідає про сина дівчата і орла, який зневажав оточуючих і був зарозумілий. Дочка старійшини сподобалася йому, але юнак отримав відмову. У гніві Ларра вбив обраницю. Через деякий час стало ясно, що герой безсмертний. Роки і подорожі виснажили чоловіка фізично, і він перетворився в тінь.Розповідь бабусі звучить реалістично. Він переплітається з історіями з насиченого життя літньої жінки. Її чоловіка могли спровокувати осуд читачів, але стара пережила багато випробувань і чимало побачила. Такі аргументи врівноважують протиріччя в образі. Енергійність героїні розташовує до неї читача і слухача розповіді. В юності вона працювала пряхой, але не задовольнялася таким життям. Втікши з коханим, Изергиль недовго жила з ним і пішла до іншого чоловіка. В її житті були гуцул і російська, військовослужбовець і поляк, молоденький турків і інші герої.
стара ІзергільКожного чоловіка вона палко любила, але жодного не хотіла б згадувати. Питання вірності і зради жінка сприймає простодушно, кажучи, що головне – щоб людина була відкритий до неї. І це – найважливіше в відносинах.Історія Данко займає головне місце в оповіданні. Персонаж викликає захоплення сказітельніци. Чоловік з племені сильних людей, як і його родичі, терпів нападу ворогів, загнали їх на болото. По один бік стояли нападники, а по іншу розташовувався темний ліс. Плем’я остерігатися війни і замислювалося про те, щоб погодитися на полон. Сміливість Данко зіграла вирішальну роль. Він повів людей за собою крізь дрімучий ліс, хоча спочатку одноплемінники став дорікати йому. Розірвавши свої груди, він вирвав палаюче серце, палає від спраги допомогти близьким.
Своїм серцем Данко висвітлював шлях з лісу і, вийшовши з нього, помер. Ніхто не помітив жертви. Один з одноплемінників випадково наступив на серце героя і розтоптав його в іскри. Саме їх вогники видно в степовій рівнині перед грозою.Опис вчинку Данко – це оспівування його хоробрості і людинолюбства. Ця частина – найважливіша в оповіданні.Образ старої створений автором неспроста. Стара і немічна, вона справляла враження неймовірної старості. Її вік складно було вгадати. Чи не натякала на нього і зовнішність. Голос жінки начебто скрипів, а зморшки испещрялись все обличчя оповідачки.Горький шукав особливе в людині, картаючи нинішнє покоління за інертність і байдужість. Письменника засмучувало те, що все навколо шукають вигоду, що оспівують їм героїзм забутий. Изергиль описує росіян як похмурих і надмірно серйозних людей. Суть цього персонажа полягає в тому, що Изергиль виступає посередником між автором і читачем, транслюючи думки Горького.
Ілюстрація до книги “Стара Ізергіль”Розповідь старої сповнений специфічних оборотів, відрізняється від стилістики оповідання, з якого починається твір. Розмовна манера бере верх над стрункістю мови. Від цього легенди звучать автентично і захоплююче. Стара втілює собою життєву енергію, а її герої – людські пороки й чесноти. Через неї Горький транслює ідею повного життя, в якій немає обмежень і рамок, неробства і пасивності.
цитати
Життя старої Ізергіль, підходячи до логічного фіналу, стала тією, яку вважає за краще молоде покоління, і подібне існування неприємно Горькому. Він порівнює тих, хто вважає за краще бездіяльність, з тінню:«І всі вони – лише бліді тіні, а та, яку вони цілували, сидить поряд зі мною жива, але висушена часом, без тіла, без крові, з серцем без бажань, з очима без вогню, – теж майже тінь».В монолог героїні Горький вкладає заповіти. З вуст баби Изергиль вириваються напуття і порівняння тих, хто проживає життя, черпаючи її повною чашею, і тих, хто перебуває на її узбіччі:
«Ті, які не вміють жити, лягли б спати. Ті, яким життя миле, ось – співають ».
«І бачу я, що не живуть люди, а все приміряються і кладуть на це все життя. І коли обкрадуть самі себе, витративши час, то почнуть нарікати на долю. Що ж тут доля? Кожен сам собі доля! »Образ Данко. Гордий, «найкращий з усіх» людина, Данко помер заради людей. В основі розказаної старою Ізергіль легенди древнє сказання про людину, яка врятувала людей, бо покажеш їм ту путь з непрохідного лісу. Данко мав вольовим характером: герой не хотів рабської життя для свого племені і в той же час розумів, що люди не зможуть довгий час жити в глибині лісу, без звичного для них простору, світла. Душевна стійкість, внутрішнє багатство, істинне досконалість в біблійних переказах втілювалися в зовнішньо красивих людей. Саме так виражалося старовинне бажання людини про духовну і фізичну красу: «Данко – один з тих людей, молодий красень. Красиві – завжди сміливі ». Данко вірить у власні сили, тому не хоче їх витрачати «на думу та тугу». Герой прагне вивести людей з темряви лісу на свободу, де багато тепла і світла. Маючи вольовий характер, Данко бере на себе роль лідера, і люди «дружно всі пішли за ним – вірили в нього». Г ерой не боїться труднощів під час нелегкого шляху, але він не врахував слабовілля людей, які незабаром «почали нарікати», так як не мали стійкістю Данко і не мали твердої сили волі. Кульмінаційним епізодом оповідання стала сцена суду над Данко, коли люди, стомлені вагою шляху, голодні, стомлені і злі, стали в усьому звинувачувати свого лідера: «Ти – нікчемний і шкідлива людина для нас! Ти повів нас і втомив, і за це ти загинеш! » Чи не винісши труднощів, люди почали перекладати відповідальність з себе на Данко, бажаючи знайти винного в їх нещастях. Г ерой ж, безкорисливо люблячи людей, розуміючи, що без нього все загинуть, «розірвав руками собі груди і вирвав з неї своє серце і високо підняв його над головою».Висвітлюючи темний шлях з непрохідного лісу своїм серцем, Данко вивів людей з темряви, туди, де «сяяло сонце, зітхав степ, блищала трава в діамантах дощу та золотом виблискувала ріка». Данко гордо глянув на відкриту перед ним картину і помер. Автор називає свого героя гордим сміливцем, загиблим заради людей. Фінальний епізод змушує читача замислитися над моральної стороною вчинку героя: марна чи була загибель Данко, чи гідні люди такої жертви. Важливий образ обережного людини, що з’явився в епілозі оповідання, злякався чогось і настав «на горде серце ногою». Письменник характеризує Данко як одного з найкращих людей. Дійсно, основні риси характеру героя – душевна стійкість, сила волі, безкорисливість, прагнення беззавітно служити людям. Данко пожертвував своїм життям не тільки заради тих, кого він вивів з лісу, а й заради себе: він не міг вчинити по-іншому, герою необхідно було допомогти людям. Почуття любові наповнювало серце Данко, було невід’ємною частиною його натури, тому М. Горький називає героя «кращим з усіх». Дослідники відзначають зв’язок образу Данко з Мойсеєм, Прометеєм і Ісусом Христом. Ім’я Данко пов’язано з однокореневі словами «данину», «дам», «дає». Найважливіші слова гордого людини в легенді: «Що зроблю я для людей ?!»